我是誰？我從哪來？我要到哪去？

著名哲學家蘇格拉底的靈魂三問自然而然地浮現在李承佑腦海中。

這似乎是偶然，但也是必然。

李承佑畢竟不同于別人，他是個穿越者，不僅有今生的記憶，同樣也有前世的記憶。

這樣奇異且獨特的經歷在生存的困擾解決之后，除非他是一個得過且過、隨波逐流的人，否則或早或晚，沒有生存的危機之后，又或者在滿足了內心欲望之后，總有一天他必然且肯定會思考這個問題。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

這是客觀的必然。

在生理安全和需求得到滿足之后，或者換一種說法，當從外界獲得足夠的滿足后，人類精神的關注點從外而內，向自我內在靈魂探索可以說是一種必然的趨勢。

這是人的本性所決定的。

否則東方也不會出現百家諸子，西方也不會出現無數哲學先賢。

李承佑已經穿越過來兩年多，憑借前世的積累以及前世記憶帶來的優勢，在生存方面李承佑早就已經擺脫這個問題，并且肉眼可預見的，以后生存問題也不會是他的困擾。

不僅是生存問題，在名利方面對于他來說也是唾手可得。

生理方面的需求解決了，名利方面的需求也解決了，那么對于李承佑來說，追尋自我、追尋人生的意義也就成了一種客觀的必然。

否則人活著若是連個方向都沒有，最終剩下的就只會是空虛。

所以。

這次靈光一閃的感悟是一種偶然，因為只是接到金母的電話又加上金智妮的話極為偶然地觸動了李承佑的內心。

但這也是一種必然。

奇異且獨特的穿越經歷導致李承佑的人生異于他人，這也必然會導致在或早或晚地滿足了外在的欲望后，李承佑反求諸己時必然也終將會思考他存在的意義。

人的認知廣度決定了人的思維深度。

有些人只關注眼前的柴米油鹽、名利地位，他們所認知到的就只有這些東西，所以在他們的認知中，這些就是他們人生和存在的意義。

這無可厚非，也無需批判。

因為這是由外在環境所決定的，他們必須解決生存溫飽的危機問題，并且滿足了聲色欲望之后，或許才有余暇去思考其他問題。甚至大多數人的一生中根本就沒有機會能滿足自己的這些欲望，所以他們也無暇又或懶得去思考這些看似空泛對生存似乎沒有意義的問題。

甚至在他們看來，那些追尋人生意義的人，根本就是一群閑得淡騰的傻子。

但客觀事實呢？

若是沒有這些探尋人生意義的人，又哪來的百家諸子和哲學先賢。

每個人，在人生的不同階段，隨著認知廣度的擴大，他們的思維深度也必然會發生改變。

李承佑奇異且獨特的穿越經歷會讓他思考人生意義這是一個必然結果。

否則一個人穿越了，卻對穿越沒有任何思索，甚至對前世今生這種奇異的經歷也沒有任何觸動，沒有任何更深維度的思考……若是有生存危機也就罷了，但在解決了生存危機之后，仍然對這樣奇異的經歷視為尋常，渾渾噩噩，得過且過，客觀來說，這樣視為理所當然的正常才是一種最大的不正常，也是最違背人性的無腦邏輯吧。

凡是一個思維正常的人，面對這種奇異的經歷不可能不產生好奇，也不可能置之不理，沒有任何探尋和求索的心理。

或許醒悟這個問題的時間有早有晚，但必然最終還是會面對和思考這個問題。

思考他存在的意義。

就如此時的李承佑，在靈光一閃間醒悟到這個問題之后，追尋這個問題的答案也就成了一種必然。

夜，漸深。

月落日升，似