，一個名為利瑪竇的意大利傳教士來到中國，在中國進行天主教活動，天主這個名詞，和上帝這個稱呼，就是由他開始的。

但是除了傳教士的身份，他本人還是個數學家，歷史學家，地理學家，語言學家。

利瑪竇與徐光啟等人合譯了歐幾里德《幾何原本》（前六卷），又和徐光啟，李之藻等一起翻譯了《同文算指》、《測量法義》、《圜容較義》，這都是相當有名氣的數學著作。

他本人還制作了一張地圖，便是目前館藏在南京博物院的《坤輿萬國全圖》，這張地圖首次將亞洲放在地圖中央。

他首次將《四書》翻譯成拉丁文，他還制作了歷史上第一本中西字典《平常問答詞意》，他甚至還開創性的用拉丁字母為漢字注音。

這是一個真真正正，學貫中西，又對兩個世界都造成了深遠影響的大佬。

那么，這位大佬為什么這么牛逼呢？

因為他本人有過目不忘之能。

至于他是怎么做到的，利瑪竇在自己的書《西國記法·明用篇》中寫了：“以本物之象，及本事之象，次第安頓于各處所。”

記憶這東西，細分起來，有尋常日用的知識，有切要但不常用的專名；有現實經驗，亦有想像臆測以及真假參半的記憶，可以按照他們的順序，重要性，如同房屋一般安頓在各處。

根據各人情況不同，房屋的大小也會有所差別，小的可能就是個茅屋，而大的，那就真是宮殿了。

后來，耶魯大學教授史景遷（英）根據利瑪竇的經歷和作品，撰寫了《利瑪竇的記憶之宮》一書，詳細描寫了如何構造個人的記憶宮殿。

這本書神谷景云高中的時候就買過，不過因為其描寫的太過玄幻，看過一遍后就扔了。

而現在，有了冥想空間，神谷景云卻發現，自己貌似可以修煉仙俠版本的記憶宮殿了。

不過，他的思路和記憶宮殿不同。

因為這本書成書于1984年，那時候電腦都還不流行呢，所以這一招叫記憶宮殿，而不是記憶文件夾。

而論檢索資料，自然還是電腦這種存儲方式更高級，好用啊。

想一想就知道，是在圖書館里按照牌子找書簡單，還是在電腦上搜索簡單？

神谷景云沒打算管理自己的記憶，他現在記性很好，不會輕易忘記，他也舍不得把記憶放在文件夾里。

那樣封存起來的話，自己還是自己么！

神谷景云只想為神谷石工，神谷云霄，神谷扁鵲創造文件夾。

不過文件夾的樣式卻是一張卡片，卡片上，印制的是三人目前常用的形象。

這樣，神谷景云每次召喚對應的角色時，只需要用這張卡結合身體能量誕生查克拉再釋放到體外就可以了。

等分身消散后，返回來的精神能量神谷景云也不會將其融合進自己的精神之中，而是讓它重新形成一張人物卡。

至于說這樣搞，分身會不會有自己的人格，會不會造反，會不會喧賓奪主？

這自然不可能，因為分身存在的基礎就是本體，構成的精神力也是源于本體。

簡而言之，就是神谷景云腦補出來的一個東西，他只要想，也可以一念之間將其銷毀...

當然，這是神谷景云，如果別人照著神谷景云這個方法練，那會不會搞出來第二人格，第三人格...

那就不確定了。

三張人物卡，神谷景云想了想，還給上了色。

神谷扁鵲剛剛誕生，一無所有，便是白色的，是為1星卡牌。

神谷云霄雖然掌握了一個高天長歌，但也沒強到哪里去，也是個1星。

倒是神谷石工，土系忍術玩的有模有樣，生產上好用，戰斗上也不會太弱。

可以評個二星。