而且，鄉(xiāng)野之民多愚昧，很容易被煽動，若是他一味地顯化神通，廣傳信仰，到時候一定會惹上麻煩。

一方面是朝廷，防民之口甚于防川，歷代朝廷畏之如虎，更何況，還有神武帝這樣的雄主在位，人心的力量，他比誰都清楚。因此，蘇銘也不確定，若是他高調(diào)行事，收割信仰，很有可能觸怒他。

到時候老皇帝一道旨意，就會逼得他不得不回京，畢竟現(xiàn)在他還是朝廷之人，皇帝的命令他雖不在意，但像這樣簡單的調(diào)令，若是不應，也會令他和老皇帝之間心生嫌隙。

另一方面是天下各州郡中有大大小小的香火神靈，其中很多都是朝廷冊封，蘇銘要從他們這些神靈手上搶香火，不值得。

現(xiàn)在的人心太過復雜了，對于各種該有的和不該有的欲念太多，要將他們發(fā)展為虔誠的信徒實在是太難。

即使成了虔誠的信徒，他們的念頭也會復雜，再從中提煉出最為純粹的信仰之力，效率也會低到令人發(fā)指。

對于蘇銘而言，信仰之力不是最重要的，最重要的是氣運。

只有獲得足夠多的氣運，他才能更容易的踏入元神之境，直到現(xiàn)在，蘇銘都沒有找到所謂的機緣來踏入元神境界。

突然，蘇銘心神沉入識海，看向了盤踞在如來法身之上的氣運神龍，當初他離京之時，大周氣運崩塌，神龍喋血，他身上的大周氣運也同樣受創(chuàng)。

現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)，識海中的氣運神龍雖然氣勢大減，但身上的傷勢卻已經(jīng)痊愈，而且，給他一種說不清道不明的感覺。

就好像自己和它之間，有某種聯(lián)系一樣，這種聯(lián)系極其微弱，若不是沉下心感受，很難察覺到。

要知道當初神武帝頒布詔書的時候，這些氣運轉(zhuǎn)到他身上，自那之后，任他如何溝通，這條氣運神龍沒有任何反應。

蘇銘感受著那道若有若無的聯(lián)系，腦海里猛地閃過一道靈光，也許，自己剛剛得到的氣運并不是這些百姓信仰得來的，而是他本身就有的。

換種說法就是，這些氣運本就在他身上，只是一直以來，他無法動用。而在獲得了民念之后，人心所向，所以他身上的氣運值才增加了。

這些氣運并不是憑空產(chǎn)生的，是因為他身上本來就有，只不過一直以來，他都找不到方法使用。

這也是老皇帝故意為之，他只有虛銜，沒有實權(quán)，身上的氣運只是無根浮萍，無法為他所用。但是，朝廷的氣運是由天下萬民的民心匯聚而成，蘇銘得到了百姓的民念，就像是保險庫開了后門，他才能竊取其中的氣運。

獲得的民念越多，他竊取的氣運也就越多。

在剛剛增加氣運的時候，他就想過，如果說得到民眾信仰就能增加氣運，那些修仙宗門不會發(fā)現(xiàn)嗎？

顯然不是，對于他們而言，獲取民念，他們只能收割香火信仰之力，并不能得到氣運，否則，那些修仙宗門早就獨霸一方，圈養(yǎng)百姓了。

這個世上，只有他才能通過信仰獲取氣運，畢竟，不是誰都能像他一樣身懷朝廷氣運，又有氣運面板可以時時探查。

百姓的民念對于他來說，就像是萬金油，既能獲得氣運，又能收割信仰。

搞清楚他身上的氣運由來之后，蘇銘長吐一口氣，眸中清光內(nèi)斂，沉穩(wěn)而自信。

這樣一來，他就不必為了收割氣運而大行其道，不擇手段了。民念，與信仰，差別還是很大的。

夜色下，高大的石像在星光照耀下散發(fā)出柔和的光輝，平時，只要百姓靠近雕像三丈以內(nèi)，便會被蘇銘留在雕像上的佛韻影響，心神不由自主的沉靜下來，也擁有辟邪，除魔的效用，算是一件低級的法器。

臨走之時，蘇銘在雕像中留下一道神念，防止有野神占據(jù)此地，將香火竊取，同時，也算是留下一顆棋子。

“忘塵，現(xiàn)在你