這一年以來，他在白馬寺收獲良多，如果沒有凈念禪師對他大開方便之門，對他開放各種典籍，他也不會將根基夯實的如此牢固。

而且，他對凈念禪師的佛學(xué)修為也極為敬佩，有時候他都惋惜不已，以凈念禪師的佛學(xué)境界，若是修煉，很快就能踏足元嬰之境，甚至元神大道也未嘗不可。

只是每次當(dāng)他提起此事，凈念禪師總是笑而不語，并未回答。

寺中清修，令他收獲良多，但隨著他看的佛門典籍越來越多，對于佛理的認(rèn)知卻是越來越迷茫。

未來好似一團(tuán)亂麻，看不清，道不明，很難找到前進(jìn)的方向。

他好像一直都不知道佛，是什么。

他內(nèi)心的佛，給不了他答案。

因此，無心和尚這才結(jié)束了閉關(guān)，為的就是尋道解惑。

“無心，你該入世了。”看到無心和尚內(nèi)心深處的迷茫，凈念禪師眼中浮現(xiàn)出一絲復(fù)雜之色，緩緩開口道。

“大師，弟子心中的的疑惑尚未解開，現(xiàn)在就要下山嗎？”無心和尚微微一愣，有些訝異。

無心有一種預(yù)感，凈念禪師好像知道他心中的疑惑。

但，這怎么可能？

凈念禪師只是一個普通人，沒有半點(diǎn)修為，而自己身為元嬰真人，修為臻至元嬰大圓滿，為何會被他看出自己的困惑？

老和尚緩緩上前，來到大殿的佛祖金身下，雙手合十，眉眼微闔，古樸的聲音蘊(yùn)含著一種說不出，道不明的意味。

“身處虛妄之中，迷障永不會勘破。塵世就是一方苦海，看不到盡頭，看不見彼岸。世人多言八苦，生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得、五心熾盛。吾為引渡世人而來，苦海無邊，怨恨難消，在我看來，佛便是以身為舟，渡的天下世人脫離苦海，公證彼岸之道。”

“但，這是我心中的佛，并非你的佛，學(xué)我者生，似我者死，求佛不如求己，人在山上，又豈能求到真正的本我？這個答案，需要你自己去尋找。”

此話一出，無心和尚更加迷茫了，“天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，不渡無緣之人。即使是佛，仍有三不渡，無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。這世間尚有佛都不可渡之人，弟子又如何渡得了自己？”

凈念禪師搖搖頭，緩緩說道：“此不渡所說的，并非真正的不渡，更非排斥受渡者，而是佛門反求諸己。過去無法可渡，現(xiàn)在渡之，現(xiàn)在無法可渡，未來渡之。”

“你現(xiàn)在渡不了自己，那就先渡世人，以身為舟，渡人過無邊苦海。凡塵爭渡皆是如此，尋尋覓覓，終會有所得，佛，不是求來的，也不是看來的，而是修成的。”

一語落下，無心和尚似有所悟，緩緩閉上眼眸，他身上的佛光緩緩消散，潔白的僧衣也染上了塵土。

此刻的他，就像是尋常的僧人一樣，他緩緩睜開垂矒的雙目，目色波瀾未靜，整個人就像是一汪湖水，平靜而悠遠(yuǎn)。

他再度朝凈念禪師行了一禮，“大師，弟子明白了，如今蒼生蒙難，沒有人可以袖手旁觀。弟子此行將會盡展所學(xué)，尋緣踏世，印證自身修行，普度世人，若世人愚昧，我便以理對之。若世人暴戾，我便以力服之。”

他是和尚，也是修士，行事自有一套準(zhǔn)則，絕不會像白馬寺的僧人那樣溫和。

畢竟，他出身少林寺。

聽聞此言，凈念禪師滿是皺紋的臉上露出一絲錯愕，點(diǎn)點(diǎn)頭，“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。你，下山吧。”

“多謝大師為弟子解惑。”無心和尚雙手合十，緩緩拜倒，然后踏出了大殿。

在他離開大殿的那一刻，大門緩緩關(guān)閉，最后一絲光亮也在大殿中消失不見，佛祖座下，凈念禪師緩緩坐下