三界統(tǒng)一戰(zhàn)，誅殺科瑞隆61瑞辛的那一日，石應(yīng)虎之所以愿意站在呂放身邊，并不是因為他預(yù)見到了科瑞隆的“血咒”。

而同樣是利益趨向。

其一，石應(yīng)虎不希望剛剛消滅掉血月諸神聯(lián)軍主力，自己這邊就內(nèi)訌，然后讓血月殘余勢力獲得喘息之機。

他看得很清楚，只要自身與陳紫瓊聯(lián)手，絕大多數(shù)情況下呂放就得忍著自己兩人。

既然如此，那就以掃平血月殘余為第一要務(wù)，免得死灰復(fù)燃，夜長夢多。

解決血月邪神之后，自己再同呂放斗，同周笑斗，甚至同陳紫瓊斗，這樣肉都是爛在鍋里，不會讓外敵占去便宜。

其二，在接下來的神道戰(zhàn)爭當中，自己的獲益將會越來越大。

石應(yīng)虎是戰(zhàn)爭之神，東方天庭對血月神系發(fā)動的全面統(tǒng)一戰(zhàn)爭，哪怕呂放是神系主神，他獲得的好處也不會比自己更多，因為三界位面整個世界的戰(zhàn)爭原力將會瘋狂膨脹。

那一日，石應(yīng)虎若是同陳紫瓊聯(lián)手，把呂放給宰了，不說成不成功，即便最好的結(jié)果，成功了，呂放、周笑皆死，地球神道文明中斷……石應(yīng)虎的戰(zhàn)爭神職可也就毀掉了。

石應(yīng)虎越是修煉，便越是覺得仙神一體的好處，太極法身強則強矣，但修煉進化過程中卻需要海量資糧，石應(yīng)虎想推動太極法身修煉進化，幾乎只有兩條路

要么將藥劑學(xué)煉丹術(shù)修煉到與自身段位相等的地步，采集諸天寶物供養(yǎng)已身。

要么擁有神職，太極法身足以承受海量神力的沖刷洗禮，本身不動不搖，反而可以吞噬煉化大量神力作為資糧。

除了這兩種法門以外，被動修煉的話，想將太極法身修煉到高階，石應(yīng)虎計算一下，覺得需要的時間需要以數(shù)百年上千年計。

可能對于很多高階生命體來說，反正本身永恒生命，無所謂的，慢慢練唄。

但對于石應(yīng)虎來說，這個選擇卻實在是接受不了。

另外戰(zhàn)爭原力與信仰之力不同，戰(zhàn)爭原力可以視之為受眾生意志影響的天地之力，位面之力。

當戰(zhàn)爭原力沸騰時，一位微弱神力的戰(zhàn)神可以借此晉升弱等（六階）甚至中等（七階）神力，便如“文藝復(fù)興”于知識之神，便如“暴虐統(tǒng)治”于暴政之神。

但這種沸騰是暫時性的，當相應(yīng)事態(tài)不再出現(xiàn)，原力海洋不再活躍之時，若那位神靈未通過神力的強大發(fā)展出足夠的信仰，那么海潮退去后，他就會把自己的底褲露出來，該是弱等神還是弱等神，該是微弱神力還是微弱神力。

石應(yīng)虎的獨特強大之處就在于，他是仙神一體的，太極法身可以把海量神力都像吃食物一樣，全部都吞噬進去，生長為自身的筋肉血肉，而不像其它的純粹神明，便猶如竹籃打水，起身則水散。

站立在銀河戰(zhàn)艦的船頭，石應(yīng)虎不斷指揮著戰(zhàn)場，隨著時間的推移，不僅僅是熾天神域那一系的戰(zhàn)士而已，就連越來越多的天庭戰(zhàn)士，都對石應(yīng)虎心悅誠服，越來越崇拜尊敬。

那種恍若以蒼穹之眼，注視觀察著整個戰(zhàn)場的事無巨細，可怕的戰(zhàn)爭把握能力，即便是帝君，也遠遠不如。

（東方天庭神系，相比于血月神系，其實還是有劣勢的，因為地球文明發(fā)展等級太高了，因此神道初一建立，便是完整強大的神系體系，然而大家對于神明的信仰是不純的，更多的是一種交易……我將信仰給你，你予我死后的漫長之生命。）

（若是在血月神系，我即便表現(xiàn)得再如何能力出色，也不會有人崇拜我。）石應(yīng)虎作為仙神，對于眾人的情緒變化感應(yīng)非常靈敏，事實上，好像越是文明開化的地域，世人對神明的依存度也就越低，信仰也就越不純粹。

在血月位面的世界觀當中，神明是尊崇無比的，然而在現(xiàn)在