第257章

無漏金丹是所有筑基修士的追求，而先天無漏道身則是所有煉體修士的追求，陳靜齋非常有優(yōu)勢(shì)，甚至比無漏金丹更有可能成功。

他的肉身打破了極限進(jìn)入三品，還有先天之氣，更有除開頭顱之外的全身仙骨，甚至是竅穴化神，還有肉身先天。

如果這些條件達(dá)成之后，都無法修煉成先天無漏道身，那陳靜齋無法想象到底有多難修煉，其余修士恐怕都沒有辦法達(dá)成。

“涅槃之法，先內(nèi)而外。”

“竅穴涅槃，帶動(dòng)仙骨，繼而提升肉身。”

“按照推演，三次之后，頭骨會(huì)迎來明顯變化。”

“到時(shí)候恐怕還要遁入元初世界之中。”

頭骨仙化必定會(huì)引發(fā)劇烈的頭疼和變化，神念遁入元初世界是最好的選擇，可以借助神石的力量鎮(zhèn)壓一切負(fù)面之態(tài)，還能觀察變化。

當(dāng)然這些都是最理想的狀態(tài)，畢竟是創(chuàng)造出來的涅槃之法，哪怕有無上天尊各種仔細(xì)考量，也不能說是萬無一失。

其實(shí)最佳的辦法，就是心神和元初世界合一，借助一瞬間的力量，全盤推演整個(gè)成丹法，可陳靜齋仔細(xì)琢磨之后就放棄了。

原因無他，這只是成丹法，而非金丹篇。

“金丹境和筑基期完全不同。”

“雖然依舊有九重天的劃分，但更多的是另一套說法。”

“金丹前期叫凝丹也就是成丹。”

“金丹中期叫實(shí)丹也叫做銅丹。”

“金丹后期叫破丹也叫作金丹。”

金丹境每三層都有一個(gè)說法，其實(shí)就是結(jié)丹之后，內(nèi)丹的一種變化，成功凝結(jié)內(nèi)丹就是凝丹之境，細(xì)細(xì)打磨之后內(nèi)丹逐漸變化。

進(jìn)入金丹四層內(nèi)丹就會(huì)出現(xiàn)銅色，古時(shí)候叫做銅丸，四層到六層也叫做韻丹之境，突破六層到第七層則叫做破丹之境。

因?yàn)閺牡谄邔娱_始，就有資格打破內(nèi)丹成就元嬰真君。

其中第七層破丹，就算成就真君前途也有限，只有金丹八層破丹才有幾率突破到化神之境，且元嬰不會(huì)孱弱，還能增長(zhǎng)到八寸。

完整的金丹篇，包括成丹法和三大丹境，而這只是修行之法，陳靜齋還得考慮成丹之后，修行對(duì)應(yīng)的法術(shù)和劍術(shù)，也就是術(shù)法之道。

經(jīng)過了九九八十一天的論道，陳靜齋和無上天尊終于結(jié)束，金丹篇也被完整的創(chuàng)造出來，仔細(xì)品味之后暫時(shí)無有漏洞。

陳靜齋沉默半響，隨后瞬間和無上天尊合二為一，心神瞬間抬升，出現(xiàn)在元初世界冥冥虛空，進(jìn)入了天地合一的奇妙狀態(tài)。

這一瞬間，陳靜齋的思緒億億萬次的跳動(dòng)，金丹篇在心神之中流淌，來自藏書閣兩層的藏書之精華全部補(bǔ)充進(jìn)入金丹篇。

各種修煉關(guān)竅了然于胸，大量被整理出來契合自身修行之道的術(shù)法，也在這一刻融入其中，金丹篇最終完美無瑕的創(chuàng)造而出。

脫離狀態(tài)的瞬間，陳靜齋就因?yàn)樯衲钕倪^大被迫脫離元初世界，并且他整個(gè)人陷入了沉睡之中，體內(nèi)靈神也大半都是如此。

這一次創(chuàng)法，重新調(diào)整了練氣篇和筑基篇，繼而創(chuàng)造出了金丹篇，內(nèi)容極為龐大，消耗神念更多，陳靜齋也沒預(yù)料到會(huì)出現(xiàn)這種情況。

唯有無上天尊還保持清醒。

祂知道自己即將涅槃，未來或許沒有靈神存在了。

涅槃之法，是靈神先涅槃，借助涅槃之后爆發(fā)的力量，引動(dòng)先天之氣，洗練龍鳳合歡陰陽(yáng)篆書，讓其力量根植于竅穴之內(nèi)激發(fā)威能。

祂沒有遺憾，真要涅槃九次成功，陳靜齋會(huì)獲得無上底蘊(yùn)，先天無漏道身并不比特殊體質(zhì)差，甚至是可以被列為先天道體之一。

祂就是陳靜齋，不過是肉身靈神，回歸肉身才是正途，所以祂沒有遺憾和恐懼，只是略微有些不舍元初世界，以