聚，星魂古樹(shù)自然也不存在，

來(lái)自無(wú)間之地領(lǐng)悟的仙紋自然被三花吸收，

悄無(wú)聲息的消失。

這就是第三步，凝練三花。

三花一成，

灰蒙蒙的身影出現(xiàn)在紫府，

就橫臥在三花上，

這就是陳靜齋的先天真靈，

隨著紫府之中法力的彌漫，

灰色霧氣的填充，身影逐漸清晰。

身影瞬間消失不見(jiàn)，出現(xiàn)在了元初世界，

和陳靜齋合為一體。

“真靈相合，三花聚頂，先天元神誕生。”

“自此一步登天，成就化神真尊。”

“元初世界權(quán)柄增加，共掌握七成五。”

“已經(jīng)足夠了！”

“今日開(kāi)始，我為元初之主。”

“第一部功法為：《元初道經(jīng)》。”

陳靜齋脫離合道超頻狀態(tài)。

隨著他的話語(yǔ)落下，

元初世界震動(dòng)，靈機(jī)激蕩，元?dú)獬毕鹇洹?

十方星界進(jìn)一步擴(kuò)張，已經(jīng)有元初世界一半大。

四大部洲擴(kuò)大五分之一。

先天之氣一日二十四縷。

更有枯木逢春，花朵重開(kāi)，等各種奇跡誕生。

陳靜齋淡然的看著這一幕，原地消失不見(jiàn)。

他回歸本體，感悟體內(nèi)變化。

神石上的六大神紋，悄無(wú)聲息的烙印體內(nèi)。

他可以更加自如的使用六大神紋，

并且沒(méi)有任何消耗，類(lèi)似神通。

此前的陣紋和篆字等，也在竅穴之中衍生，

如同先天神紋鐫刻其中，讓陳靜齋有無(wú)窮潛力。

隨著道行的增加，這些先天篆紋必然能覺(jué)醒。

除此之外，他的先天本質(zhì)激活，

身體無(wú)垢，仙肌玉骨，天生法眼，神通自然。

需要他自己去發(fā)掘其中的奧妙和威能。

“第一步呼吸，第二步還丹，第三步三花，”

“第四步便是五氣朝元，第五步則是六腑輪回。”

“此次創(chuàng)法，只進(jìn)行到了第五步。”

“六腑輪回實(shí)則對(duì)應(yīng)化神真尊，可惜立意太高，”

“直接超過(guò)了乾元界的修行體系，”

“或許是和我先天生靈本質(zhì)有關(guān)系。”

“若是在元初世界修行，”

“后天生靈恐怕要在第五步才能凝聚元神。”

按照陳靜齋在合道超頻狀態(tài)下的推算，

十年道行完成第一步呼吸，

五十年道行完成第二步還丹，

百年完成第三步三花，

三百年按成第四步五氣朝元，

五百年達(dá)成第五步，

一千年道行才能觸摸六階真仙之境。

但顯然這并不適合乾元界的修行體系，

因?yàn)樵跏澜绯錆M(mǎn)先天之氣，才能修煉出道行，

本質(zhì)上法力品質(zhì)也比乾元界的修行者要高很多，

實(shí)力自然更強(qiáng)大。

更何況，陳靜齋還是先天生靈，

本質(zhì)更是先天之屬，

所以元初世界的修行體系，不能直接和乾元界對(duì)應(yīng)。

真正對(duì)應(yīng)的該是，

第一步呼吸，對(duì)應(yīng)乾元界練氣到筑基。

第二步還丹，對(duì)應(yīng)乾元界金丹到元嬰，

第三步三花，對(duì)應(yīng)乾元界化神到渡劫。

第四步五氣朝元，對(duì)應(yīng)乾元界的六階真仙。

理清楚這些之后，才能明白陳靜齋此時(shí)的修為，

他現(xiàn)在對(duì)應(yīng)乾元界的化神真尊