雀兒山直指霄漢，望不到神山之巔。雀兒山最高海拔可達六千多米，可謂登上雀兒山，鞭子打著天。霄漢星斗宛如樓臺之距，立于山巔伸手可及。

“你是懷疑死海之光曾經在這里發現了什么秘密？”霍心蘭順著我的猜想說。

“不是懷疑，只有這樣一種解釋。”我篤定地說道，“你想啊，死海之光來到這里不是偶然的，什么情況下他們會和我們殊途同歸地來到這里？”

“他們知道古藏教的老巢。”

“沒錯。”我點了點頭，“其實，我們都忽略了一點，一直以為古藏教是死灰復燃，但是現在看來，事情恐怕并非如此。”

“你懷疑是死海之光當年來到西藏意外發掘了古藏教的秘密，才導致了如今的古藏教再次復蘇？”

“差不多是這個意思?！?

“有因必有果?！被粜奶m似乎同意我的觀點，“以古藏教目前的氣候來看，他們經營了很久，且一直試圖找到古藏教更多的秘密，以達到自己的目的。因此，他們不像是單純的宗教勢力，更像是一種權力角逐。”

“自古以來，宗教和政權一樣，都是權力的載體，都是階級統治的工具罷了?！蔽覍粜奶m的觀點并不認同，她的觀點太淺薄。

“算了，我們不談政治好嗎？”霍心蘭顯然跟我不是一路人，但是她還是選擇不跟我爭論，于是換了一個話題，“我還是很想知道，你說的無明非明到底是什么？”

“我也是一知半解瞎掰的?！蔽覔u了搖頭，解釋道，“彝族歷史上有一個和無明相反的傳說，你想不想聽?！?

“是什么？”霍心蘭把目光投向我。

“死覺！”

“什么是死覺？”

“簡單地說，就是有的人死了，他還活著，有的人活著，卻已經死了。”

霍心蘭可能心理學搞多了，對這種有的沒的尤為熱衷，問道：“換句話說，有的人死了，但是由于強烈的意識，導致他的靈魂不散，誤以為自己還一直活著；而有的人活著，卻因為另一種強烈的錯覺，導致他的靈魂自主湮滅，而死亡？”

“對，說的差不多就是這意思！”我點頭道。

雖然霍心蘭對無明、死覺之類的話題很感興趣，但是，我卻沒有多大的興致陪她研究這些。那個老和尚所說的話即便是真的，對于我而言，也不會有太多的價值，畢竟，古藏教真正核心的秘密是在于那種令人死而復生的藥物，并非這種靈魂自生自滅的偶然現象。

帳中，我取出地圖鋪在地上，說道：“你說我們三日之內能到昌都嗎？”

霍心蘭用兩根指頭在地圖上測量，說道：“山路難行，恐怕至少要三日?！?

“這樣一來，我們肯定得耽誤一天?！蔽医箲]起來，“對了，這里有可以修整的地方嗎？”

“有個印經院，是最古老的規模最大的印制經文的寺廟。”

“好，明天到了那里，就在那兒修整。”

“為什么要去那里?！?

“死海之光一定還會找我們，以他們的行事風格，絕不可能讓他們的行動暴露，因此即便是付出再大的代價，他們一定回來找我們。”

“你的意思是，要在印經院等他們？”

“我們不是野戰部隊，不擅長遭遇戰，只能借助防御工事?！?

我們商量了一下對策，便各自準備。

雀兒山上終年積雪，難以攀涉。方圓兩百里，冰川三四十座，比四川海螺溝大冰川更雄奇險峻，高山行路如穿梭于云海之間，云雪交相映織，仿佛天地交融。

傍晚時分車隊行至德格縣，眾人印經院下榻。深夜，萬籟俱寂。我渾身冷汗浸濕了床單被褥……

我夢到麻王溝陰婚之墓。低頭走在漆黑幽長的墓穴暗道，前方有個紅衣紅褲的老頭提著桿血紅的燈籠，