摸金少帥第025章尾大不掉的問題對于禹陵來說，經歷了長達4000年的歷史變遷之后，這個神秘而龐大的族系社會本就伴隨著社會發展和歷史興衰而出現了數不勝數紛繁負責、積重難返的問題。王朝更迭的歷史規律已經表明，一個政權、社會隨著生產力的發展必然出現生產力與生產關系之間的矛盾，經濟基礎與上層建筑的協調是與戰爭、災難、死亡一同演繹的。

禹王因治理洪水有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，國號夏。他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定九州、奠定夏朝。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上，仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。

但是，時至今日，人們很難再去追根溯源。與禹王同時代的出土文物及商朝甲骨文中尚未發現關于禹王的記載，所能找到的最早提到禹王的文物是約一千年以后西周的遂公盨，此外還有齊侯鐘、秦公簋。秘密被禹陵的后裔們用一種近乎無所不能的強大力量而死死守護住。這種力量來源于禹陵后裔與生俱來的力量，更重要的是，禹陵內生的族群合力。這種族群的合力是不可估量的。它在4000年的演化過程中已經極為成熟，整個族群猶如一部精良的機器，高效運轉。每一個零部件之間磨合的極為默契，它既是有形的又是無形的，它既存在于現實之中又幻化在虛無之內，它猶如一滴墨水，在水中稀釋后看不到一絲一毫的顏色，但每一個分子卻不可能消失。

自禹王卒會稽，禹陵后裔便世代護陵于此。我們身上有一個特殊標記，左手無名指第三節指骨天生畸形，皆佩戴“龍骨禁戒”，身懷異能，從驅鬼鎮邪到盜墓發冢無所不精。禹陵后裔執掌天下神鬼禁忌，有福禍驅降之能，得天地之造化，察宇宙之道理，自上古便有傳禹王平水患、誅惡龍，而獲顛覆乾坤之力量，禹王卒，起后裔為保護禹王神靈不受妖邪侵染，乃發宏愿，與神鬼修契，世稱“神鬼契約人”。而禹陵后裔在支配這特殊力量的同時，也須畢生守護契約的秘密。

我知道禹陵最終極的秘密只有兩個字：“永生”，但這兩個字的內涵和外延卻遠沒有那么簡單。

在葬龍坑下看到得到一切，是我永世不忘。但我也知道，自己永遠都不可能說出這一切。永生對于每一個來說，都充滿了極大的誘惑力，甚至我們不能用一個詞來形容這種誘惑力。仿佛，只要這個字眼存在，人類靠著文明社會建立起來所有意識形態都會土崩瓦解，而人類根源的野蠻社會里的基因會因為它而無限膨脹、擴散。

還有一個插曲。經過考證，有學者發現“禹”這個字的字源與龍有

一定的關系，在當時受到史學家柳翼等人的吹捧。

不過，一臺再精良的機器，伴隨著時間的流逝，也會出現問題。禹陵是一個極其高級的“生態”，本身“新城代謝”的能力很強，自身無時無刻不進行著“自我革新”，不斷造血，以達到“健康”的境界。

但是不可否認，時間越久，它存在的問題也會越多。就好比一臺強大的計算機，系統完善的同時，補丁也會增加。當補丁多得無法正常運轉的時候，宕機就會成為隨時發生的隱患。

最大的來自于內部。

禹陵是一個“人治”的社會，極其依賴高水平的領導者。領導者的素質決定了這部機器運轉的效率和整個生態的和諧。當然，禹陵從不缺乏高水平的領導者，在它極其優渥的人才土壤和機制中，可以誕生和培養一茬接一茬的優秀領導者。但是，人治面臨一個固有的問題。那就是權威。權威是一個領導者最重要的武器。

但權威不僅有集中，也有分散。

這就導致了禹陵最尾大不掉的問題產生——內外之爭。

禹王平水患，定鼎九州，初開華夏。往后列國周齊秦