摸金少帥第067章黃昏細雨劉老跟我講了有關五脈的故事。

這些故事雖然很動聽，漲了不少見識，但眼下卻并非我關心的，所以我只是聽了一些大概，全然沒有聽進心里，事后想想，便覺得后悔莫及。

之所以沒有用心聽，是因為我心里裝的全都是有關尸玉手鐲的來歷，于是，待劉老講了一通之后，我便忍不住將尸玉手鐲的事情說了出來。

我想，這也是姒瑋琪今天帶我來這里的主要原因。

劉老拿起尸玉手鐲，手微微一顫，說道“這是尸玉。”

“您給掌掌眼，這手鐲到底是什么來歷。”

姒瑋琪給我使了一個眼色，叫我不要魯莽，注意分寸，我也覺得自己太過著急，有些失態。

劉老比了比手邊的椅子，示意我坐下，然后看了姒瑋琪一眼，姒瑋琪不動神色，氣定神閑，只是顧自己喝著茶。

姒瑋琪似乎十分信任這個劉老，且二人交情應該不淺。“五脈”存在數百年，與禹陵的交集早在歷史的盤根錯節中形成，因此，姒瑋琪認識五脈中人，完全是情理之中。

“劉老，您可看出點什么”姒瑋琪緩緩放下手里的茶盞，“我端詳過這個鐲子，除了看出這是尸玉的材質，也瞧不出其他端倪。”

尸玉有很多種說法，一說是出土古玉，無論是“傳世古”還是“出土古”，經過歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會留下種種色質的印記，從而為鑒別古玉了最可靠的依據。這里所謂的“色質”，色即沁色，質指玉質，而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑒定標準。

玉具有善于吸收其他物質的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面會將近鄰的物質吸入自己體內，同時，其體內原有的物質也會起酸化作用，特別是地中水銀，會沁入玉質，同時相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質也皆隨之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都會沾染上某種顏色，這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后，經過人體的盤玩，其體內的物質成分由于受到人氣的涵養，玉性又會慢慢復蘇，從而使古玉原先的沁色發生奇妙的變化，呈現出五光十色的豐富色彩。

據傳，1900年八國聯軍入侵北京，慈禧太后外逃時懷中就揣著一塊玉中之王“脫胎”，后來在路上送給追隨皇室的軍機大臣王文韶。“脫胎”是一塊質地優良的羊脂白玉，經幾百年埋于土中，飽經尸血氣浸入，出土后又佩在人身上長達百余年，受活人氣息滲入，然后又入土、再出土，幾次反復才形成，存世罕見。據史籍記載，一塊小小的“脫胎”浸入水中，可讓一大缸清水映為通紅。

出土古玉沁色之所以會千差萬別，是由于入土的時間、地點不同，受沁的深淺程度不同所致。行業內有沁色“十三彩”之說，就是極言其色彩之多。古玉沁色的不同則主要和近鄰物質有關，一般玉埋于土中，總會受到土的侵蝕，受土侵蝕較輕的稱“土蝕”“土銹”，較重的稱“土浸”“土斑”，它們都是受地氣熏蒸而致。一般入土時間長的古玉，其“土銹”“土斑”用刀也刮不掉，因為含沙性的土已經滲到了玉的肌理中，并與玉合而為一了。受黃土沁的古玉顏色如栗子黃；受松香沁的古玉色如蜜蠟，呈淡黃色；受靛青沁的古玉色如青天，這是由于服裝上的靛藍深入到玉的紋理；受血沁的古玉顏色赤紅，稱“棗皮紅”，色深的稱“醬瓣紫”；受銅沁的古玉色如翡翠，稱“鸚哥綠”，這是因為銅器入土后，產生銅綠，如果玉器在它邊上，銅綠就深入其中，出土復原后色澤比翠更加嬌嫩滋潤；受地火影響的古玉則都變成白色，謂之“雞骨白”“象牙白”“魚肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡緋色，經過盤玩后，色如緋霞一樣光彩奪目。而水銀沁有地中水銀沁和殉葬水銀沁之分，殉葬水銀沁又有大坑大墓、小坑小墓之別。完全受地中水銀沁的古玉，呈黃白色或微黑、微青的