“負(fù)岳師弟，也只是一個(gè)圣僧而已，何必大驚小怪！說(shuō)到底，約定的期限本就要到了！佛門(mén)再入中原，亦無(wú)可厚非！”

“幾十年前，四家論道，吾儒門(mén)不懼！今日，一個(gè)圣僧東往大蒼，難道便要怕了不成！”

一道平平澹澹的聲音響起，只是這平平澹澹的聲音，讓人聽(tīng)了，便平白多了那么一道底氣在心中。

當(dāng)然，顧青主雖然設(shè)計(jì)了大乘佛教一把，但是，大乘佛教剩下的少數(shù)那幾個(gè)高手，卻都不是簡(jiǎn)單人物，儒家當(dāng)時(shí)正是發(fā)展的大好時(shí)代，可不愿意與這些被逼到了絕路的這些人死拼！

狗急了還會(huì)跳墻，更別說(shuō)是這些人了！

更何況，顧青主還要留著這些人作為日后進(jìn)一步打壓道門(mén)與上位的小乘佛教的棋子的！畢竟，若非太清設(shè)計(jì)，道門(mén)夾擊，多寶背刺，大乘佛教又何以最終落得那樣一個(gè)下場(chǎng)！

門(mén)人弟子凋零，雖然說(shuō)休養(yǎng)了幾十年，但是，困于一隅，又要應(yīng)對(duì)西戎教廷，根本就無(wú)法恢復(fù)元?dú)狻?

偏居一隅之地，便無(wú)法吸引優(yōu)秀弟子，如此，不過(guò)是困于囚籠之中。

這些人，還沒(méi)必要一定要將其逼死！

因此，當(dāng)初，顧青主約定了一個(gè)期限！期限過(guò)后，大乘佛教便可再返中原！因此，儒家確實(shí)是算計(jì)了大乘佛教，但卻也是另類救了他們！

如今算來(lái)，這個(gè)時(shí)間也終于快到了！

“西戎教廷大變，阿薩一系被迫流亡！大乘佛教于此刻派人東入大蒼，倒是抓到了一個(gè)好時(shí)機(jī)！”那道聲音再一次響起！

阿薩一系在西戎教廷之中也算相當(dāng)有實(shí)力的一系，顧青主雖然長(zhǎng)年隱于書(shū)院后山，可這天下大事，卻依舊瞞不過(guò)他的耳目！

那阿薩神族的首領(lǐng)獨(dú)眼龍奧丁，顧青主是不太看得上的，負(fù)岳也看不太上他，區(qū)區(qū)天人后期罷了。

天人極限，與天人初、中、后、巔一樣，同等級(jí)中，亦人高下之風(fēng)，顧青主、孔圣、太清這是一層，玉清是一層，準(zhǔn)提就又是一層了！

顧青主要?dú)⒁粋€(gè)天人后期，也就那樣吧，并不費(fèi)太多力！

但是，那獨(dú)眼龍生孩子的本事，顧青主卻不得不推崇。

西戎教廷的阿薩一系，幾乎可以說(shuō)是由這一家人支撐起來(lái)的。

奧丁的那群兒子雖然個(gè)個(gè)都是問(wèn)題人物，不僅叛逆，相互之間甚至對(duì)立。只是，確實(shí)是相當(dāng)有實(shí)力。

年長(zhǎng)一些的巴德?tīng)枴⒒舻聽(tīng)栠@些都已經(jīng)有了天人的實(shí)力，老來(lái)得子的托爾、提爾雖然年輕，但在西戎之中頗有勇名，較強(qiáng)的托爾的西戎的名聲甚至還要在他那些兄長(zhǎng)之上！

雖然這些天人、神將單個(gè)拿出來(lái)依然不夠看，可見(jiàn)，顧青主也羨慕奧丁那個(gè)獨(dú)眼龍那生出一窩天人、神將這種的本事的！

“師兄，非是懼其！只是，這佛門(mén)太不講究！”負(fù)岳苦笑一聲道。

雖然負(fù)岳稱呼顧青主為師兄，但顧青主于負(fù)岳而言，與師長(zhǎng)無(wú)異！當(dāng)初，顧青主本就是代師收徒，負(fù)岳一身才學(xué)，幾為顧青主所授！

而負(fù)岳之所以稱佛門(mén)不講究，便是因?yàn)槿濉⒌馈⒎ㄋ麄儙准遗扇说臅r(shí)候都是以年輕一代為主，老一代就算出去了也很少直接出場(chǎng)，都是干一干保鏢的事情！大多都是為了保護(hù)那些年輕一代的精華的！

道教人教那八仙年紀(jì)雖大一些，但除了一個(gè)鐵拐李外，大的也沒(méi)有超過(guò)五十，小的甚至剛過(guò)三旬，剩下的，更是標(biāo)準(zhǔn)年輕一代了！

而藥師這算什么，一個(gè)八十來(lái)歲的大高手出場(chǎng)，因此，負(fù)岳這才稱其不講究！

“無(wú)妨！僅一大乘佛教！難改大局！”顧青主擲地有聲道！

縱然是亂世，武事昌盛，但也絕也少不了治國(guó)之才！因此，儒家的作用非是其余人可替代的！從一開(kāi)始，顧青主便已經(jīng)穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)！