云臺山與方山之間，方山與老龍背山之間的寨墻主體已經全部完工，條石一直砌到了寨墻頂部。

現在正在修治凸出于寨墻外的馬面。大堆大堆的建筑材料，就堆疊在外，上面落了一層厚厚的灰塵，甚至還有血跡。民夫又比前些日子多了不少，喊著號子在拼命的拉著大木上山。

此外，石斌還在山腳還增設了騎寨，以為嶺上關堡寨依托，將云臺山、方山和老龍背山等三山完全連接起來。

要是晉軍來攻，主力指向騎寨。則堡寨內的步軍出擊，以弓弩支援騎寨。若晉軍以步卒攻上指向嶺上堡寨，則騎寨屯駐的騎兵出擊，抄擊敵人步卒的側背。

這個關隘的防御體系，還不止如此而已。從山下騎寨直到山上堡寨，沿途還要依著山勢節節設立小寨，互相之間能以弓弩相接，可為援應。嶺上主堡屯糧屯械，還有重兵，作為最后的依靠。

這整個防御體系建立起來，羯人騎兵近萬，作為整個三關防御體系的最重要的鎖鑰。只要卡住這里，晉軍再怎么強，也不能從這個方向深入東燕郡地界。

除此之外，所有的羯人，在石斌的鼓動之下，氣勢如虹，誓死守衛。

石斌的鼓動，外加羯人的本身的悍勇，可以肯定的是，一旦晉軍攻寨，所有羯人豁出去性命，也會堅守住營寨，除非將羯人全部殲滅。

羯人的悍勇，其一與胡人尚未開化，保留野獸的習性相關，其二也與他們的遭遇有關系。

關于羯人的來歷，《晉書》中稱是“匈奴別部”，即匈奴人的分支。那時的匈奴，并不是某個種族的特稱，而是草原上大大小小游牧族群的混合體。

西晉時期，羯族人早已跟著匈奴人一起內附，被安頓在并州地區與漢人雜居。石勒及其部族，大多生活在上黨武鄉。但他們的生活狀態，客觀來說并不怎么美好。

當初魏晉統治者引入這些人口，從初衷上來講，是為了緩解常年戰爭帶來的勞動力缺口問題，增加政府稅收。晉武帝司馬炎時期，郭欽曾就此進行了描述：“魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內及京兆、魏郡、弘農，往往有之”。

因此，對于這些內遷民族，西晉朝廷延續了“服事供職，同于編戶”的政策，即跟所在地漢人百姓承擔同等的義務。

但在另一方面，統治階層卻對這些內遷百姓額外采取了高壓、歧視、奴役政策。對于這一點，司馬衷時期的太子洗馬江統在他的《徙戎論》里寫道：“苦漢人侵之......士庶玩習，侮其輕弱......”。作為弱勢群體，他們大多淪為奴婢、佃客，以至于“怨恨之氣毒于骨髓”。

石勒雖然出自“部落小率”之家，但這并不能改變他受壓迫的命運。在14歲的時候，他曾跟著同鄉一同前往都城洛陽販賣家鄉土特產。大都市的繁盛、恢弘，讓這個少年眼界大開，情不自禁的發出了幾聲長嘯。

這一幕恰巧被路過的朝廷高官王衍看到，這位學富五車、知識豐富的名士琢磨了一會，對這個小胡人做出了這樣的判斷：“觀其聲視有奇志，恐將為天下之患”，于是派手下前去捕殺。好在此時石勒等人已經走遠，淹沒在茫茫人潮中，這才僥幸逃過一劫。

我們做個假設、腦補一下：美國的一個黑人，由于在華盛頓發出了幾聲大叫，就被政府高官誅殺，這是什么概念？當時內遷胡人的地位，由此可見一斑。但值得諷刺的是，多年后，王衍竟死于石勒之手。

而且在八王之亂時，許多的胡人已經都在餓死的邊緣，才有了胡人的暴起和作亂。

其實來說，羯人和其他胡人最初只是西晉士族欺凌下的受害者，但是一旦崛起之后，卻又成為了加害者，拼命的殘害和荼毒漢人。

當初欺凌他們的是士族門閥，但是最終他們加害的卻是千千萬萬無辜的漢人百姓，這才是羯人最該死的地