慈航靜齋和靜念禪院分別由地尼和天僧于東漢時創立，這二人是同門師兄妹，都不是正統的佛門中人，他們的想法都非常接近，說好聽點就是不拘泥于一教一派。

兩人都以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。

不同的是，慈航靜齋每每于中原處于亂世時，就派出門人訪尋自家認定的真命天子，想為天下撥亂反正，達成自家想象中的太平盛世。

而靜念禪院很少派遣門下弟子行走江湖，甘愿扮演輔助角色，不和慈航靜齋搶奪主導地位，安心發展自己的勢力。

這并不是靜念禪院的僧人名利淡薄，而是作為一個有錢的廟宇，靜念禪院只需要安心過好自己的生活就行了，憑借自家的勢力，能過得很安穩。

慈航靜齋不同，作為一個全部都是女性的門派，先天上就有劣勢，只有強烈地表現自己，保持超高的曝光度和知名度，才能維持自己在佛門的地位。沒有足夠的知名度，哪怕慈航靜齋實力不俗，也會被一些色膽包天的勢力盯上。

本來一開始只是無奈之舉，但在某次行動的過程中，慈航靜齋收獲了一大批不求回報的高質量添狗，一下子有了許多曾經不曾有過的便利。

那次的經歷打開了慈航靜齋通往新世界的大門，嘗到了甜頭的慈航靜齋在一條不歸路上越走越遠。

原本靠著自己相對于正統派更強的武力，慈航靜齋與靜念禪院扛著佛門的大旗為自己做了不少的事情，搞得江湖上這兩大門派的聲望越來越高，普通的江湖人物提起佛門首先想到的就是它們。

現在佛門正統派有了屬于自己的大宗師，對于慈航靜齋與靜念禪院來說是個不太好的消息，這意味著它們靠著武力鳩占鵲巢，讓佛門正統門人讓步的時代結束了。

現在它們要想的是怎么與陳元化達成一致，讓他們的損失減少到最低。

陳元化一路坐著烏蒙船沿長江西去，在到達虎跳峽前登岸，改走陸路。在到有長江第一灣之稱的石鼓后，繼續沿江南下，行了約莫有一日的光景，便來到了位于江東的雨蒙山，傳說中的慈航靜齋便位于此山的帝踏峰之上。

在山間行走了大約一炷香的功夫，陳元化來到了一座風景秀麗，山間被云霧所籠罩的山峰，此處便是慈航靜齋的山門所在帝踏峰。

陳元化特意外放了一絲自己的氣機，畢竟自己是守邀前來拜訪的，總要通知主人一聲。

山巔之上一群古樸的建筑隱隱約約地顯露于云霧之中，顯得縹緲自在，有一種飄飄欲仙的的感覺。

這幫假尼姑倒是好雅致，比建康那些老和尚的品味更高一點，難怪在江湖上聲望那么高，從山門就能看出一點門道。

走進云霧，一邊在心中點評，一邊穿過山門的神秘陣法，沿著陡峭的山間小道，一路上前，走了一會，來到一處石牌匾，兩邊分別銘刻“家在此山中，云深不知處”。

越過石牌匾，陳元化來到一處名為七重門的著名景點，因為有七道掛著有蓮花紋飾的門環的木門而得名。此時，已經有三道人影站立在山道之側等候他的到來，其中一大一小兩個帶發比丘，一個老和尚。

這三人都是感應到陳元化特意外放的氣機后來此等候的，對于這位佛門新晉大宗師，三人都不敢怠慢，姿態比面對道門那位大宗師時低了不少，畢竟道門那位還要顧忌整個佛門，而這位要是要懲戒她們，佛門的人只會不聞不問。

“道衍見過諸位佛友。”陳元化首先向眾人行了一個佛禮。

“汲初瑤攜徒梵清慧見過道衍大師。”

“虛淵見過道衍大師。”

三人連忙向陳元化回禮。

比起邊上兩位大小美女，陳元化對于老和尚的法號更有興趣。

有這樣一個法號的老和尚做客，慈航靜