葉星不斷的內(nèi)視引導(dǎo)真氣的轉(zhuǎn)化，因?yàn)檫@些真氣并不是自己修來(lái)的，都是圣教元嬰老祖送給自己。
這些真氣，自己雖然可以簡(jiǎn)單的調(diào)用，卻是有極大的隱患的，至少也不能如意指使的。
真氣是帶有原主人的氣息的，葉星必須馬上通過(guò)融煉，融合自己原有的真氣，才能把吸來(lái)的真氣化為自己的。
真氣有一個(gè)特性，本就是一個(gè)人的精氣神的融煉之后的產(chǎn)物，是物質(zhì)，也是精神的。
葉星卻能燃燒熔煉這些真氣，把元嬰老祖千多年的修煉見識(shí)，慢慢的體會(huì)感悟出來(lái)；
也就是說(shuō)，老祖的部分感悟，相當(dāng)于直接展現(xiàn)在葉星的面前，只要葉星去閱讀和記錄就行了。
后來(lái)，元嬰老祖的真氣不能再進(jìn)入葉星的體內(nèi)，只是因?yàn)槿~星的體內(nèi)經(jīng)脈容量有限，須經(jīng)過(guò)天地雷劫的淬體，讓金丹化嬰之后，才能再次擴(kuò)大了。
但神識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟則是沒有這個(gè)限制，相當(dāng)于葉星現(xiàn)在就可以學(xué)習(xí)研究元嬰老祖以前的的修行感悟，這就是一個(gè)超級(jí)的作弊器啊。
從老祖的真氣的特性，反向去感悟其心境，加上葉星自己無(wú)比厲害的大腦分析，慢慢的把老祖的部分感悟轉(zhuǎn)化為自己的。
當(dāng)然也是因?yàn)槿~星擁有五行體質(zhì)，對(duì)于老祖的修行感悟是可以直接拿來(lái)使用和驗(yàn)證的。
果然是當(dāng)局者迷，自己的很多修煉的上困難，在元嬰老祖看來(lái)，都不過(guò)是修行過(guò)程中的小波折，這些經(jīng)驗(yàn)，直接就指導(dǎo)了葉星現(xiàn)在的修行。
還有大量的真氣存放在鳳凰戒中，鳳凰戒容量極大，且更重要的是不會(huì)泄漏，那是一個(gè)元嬰二層高手的六成的真氣，是葉星本身真氣數(shù)百倍之多。
葉星把神識(shí)99存入了鳳凰戒，然后在里面和老祖輸入的真氣相交融，過(guò)程還很快，真氣屬性雖則不同，但也不沖突。
超級(jí)智能的分析推衍，本身就極度耗費(fèi)真氣，正好這些真氣拿來(lái)使用，而且沒有半分的擔(dān)心。
當(dāng)時(shí)老祖的元嬰化氣，真氣量極大，以至于不能再進(jìn)入葉星的體內(nèi)，那只是因?yàn)槿~星的體內(nèi)容量有限。
但在鳳凰戒中，用神識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟老祖的真氣特性，并沒有限制，相當(dāng)于他現(xiàn)在就可以學(xué)習(xí)研究元嬰期的修行，這就是一個(gè)超級(jí)的作弊器啊。
從老祖的元嬰二層高手的認(rèn)識(shí)，對(duì)于葉星來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是有了一個(gè)修行的指導(dǎo)師，而且是隨時(shí)可以查閱的典籍一樣，加上自己無(wú)比厲害的大腦分析，慢慢的把老祖的部分感悟轉(zhuǎn)化為自己的。
這個(gè)當(dāng)然也是因?yàn)槿~星擁有五行體質(zhì)，對(duì)于老祖的一些修行感悟是可以直接拿來(lái)使用和驗(yàn)證的。
經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都是無(wú)價(jià)的，且遠(yuǎn)比聽人講解，來(lái)得更加真實(shí)和直接，葉星覺得自己真的行大運(yùn)了，終于有了一個(gè)修行指導(dǎo)老師了。
人的六欲是指生、死、耳、目、口、鼻，身這些器官或者狀態(tài)所生出的需求，但是很多人不明白，其實(shí)愛本身也是一種欲望，因?yàn)閻垡矔?huì)不斷的有需求，即不斷產(chǎn)生欲望。
愛也是欲望的一種，欲望就是滿足自己的需要，愛是生命的需要。
愛家人，家人愛他，愛他的朋友，所以親人朋友愛他，他就要去盡全力去保護(hù)他們。
葉星創(chuàng)建了天星國(guó)，所以他愛天星國(guó)，現(xiàn)在也就想要去保護(hù)它，這就是愛與欲的統(tǒng)一。
因?yàn)閻郏惨驗(yàn)楹腿~莉的愛情，還對(duì)家人，對(duì)天星國(guó)的人民的愛，讓葉星明白到就是萬(wàn)物相關(guān)，相互相成，愛是一種心態(tài)，更是一種責(zé)任。
老祖元嬰境了，依然沒有完全放下世間的一切，在臨死之時(shí)，也還是想要保護(hù)天星國(guó)，保護(hù)圣教，還要找一個(gè)傳承人。
可見，欲望不是洪水猛獸，不是罪惡，那是生命的本質(zhì)所在，生命的存在不過(guò)就是不停止的滿足欲望而已。
明白了這一切，葉星對(duì)于
