李相白看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開的唐六如和大黑，樂！

我能對(duì)一個(gè)木頭人和大黑狗有什么壞心思。

李相白念咒，金縷玉衣著身。

不穿月桂軟甲。

金縷玉衣的防護(hù)性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出月桂軟甲，陸斬都說過，自己被賞金獵人盯上了，不是浪的時(shí)候。

小心駛得萬年船！

上午還要入京城到文淵閣。

早膳從簡(jiǎn)。

李相白和大黑喝瘦肉粥，木頭人唐六如吃花。

云霖花，來自燕無忌山谷大宅的密室，陰修眼中的奇珍。

端著飯碗，蹲在四合院外的草地上。李相白遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著自京城而來的木馬、木牛、木驢在晨光中一溜煙的去向西京書院。

別開生面的一幕。

補(bǔ)書匠琢磨，得要給自己定一個(gè)小目標(biāo)。

賺錢不是當(dāng)務(wù)之急的事情，如今自己和張屠夫一樣都是不差錢的主，只要不是義捐，青銅棺中的黃金白銀夠自己證道長(zhǎng)生所用。

賞金獵人身份復(fù)雜，是殺手，拿錢辦事，殺賞金獵人解決不了根本性的問題。

要揪出幕后黑手。

燕無忌肯定要?dú)ⅰ?

燕無忌背后是修羅界，杠上就杠上，朝廷不是對(duì)修羅界沒有想法，只不過礙于圣人隕落，國(guó)力衰弱，沒到時(shí)機(jī)而已。但自己前夜送一首《俠客》給陳狄青，從陸斬、陳狄青等人的態(tài)度分析，朝廷應(yīng)該始終在準(zhǔn)備著和修羅界的戰(zhàn)事。

既然這樣，自己先捅刀子過去。

茍能茍到哪兒去。

李相白給自己定第一個(gè)小目標(biāo)。

勤奮修煉，該出手時(shí)就出手，同時(shí)還要暗中調(diào)查安伯侯蘇南客。

不清楚蘇南客和燕無忌這些人只是因?yàn)楣硎欣婀催B在一起還是有更深層面的交往，先調(diào)查，再做計(jì)劃。蘇南客是大周功勛顯赫的四大侯爵之一，黨同伐異的事情肯定做，所以不能操之過急，先查底細(xì)。

而后李相白想到了另外一個(gè)問題。

大周的古武世界什么都需要證道。

儒門證道，立武儒文生。

法家證道，當(dāng)讀書人或者刑罰人。

墨家證道，得木靈，木靈是靈體，有沒有其他屬性暫且不知，有待實(shí)驗(yàn)，但墨家證道得木靈的路子給了李相白啟發(fā)。

書有沒有書靈？

大周建都之前天下諸子百家齊鳴，各有圣人，但大周的古武世界和自己前身歷史中的春秋百家有所不同，少了小說家。

小說家是春秋諸子百家之一，

“小說家者流，蓋出于稗官；街談巷語(yǔ)，道聽途說者之所造也。”這是對(duì)春秋時(shí)期小說家的記載文字，意思是說小說家所做的事以記錄民間街談巷語(yǔ)為主。

春秋時(shí)期的小說家自成一家，但被視為不入流者，故而有“九流十家”之說，因其之小道，不為世人所重，終致弗滅。

大周古武世界呢，自己能不能開創(chuàng)小說家流派，成為圣人得天道，證道得書靈。那就是鼻祖般的人物。

李相白如今身兼術(shù)儒法三派修為，結(jié)合三家體系證道之途，參照墨家體系，李相白覺得可行。

前世出現(xiàn)流芳百世的小說家，要從明清小說開始，經(jīng)過歷史沉淀，歲月洗滌，題材豐富，出現(xiàn)了一系列膾炙人口的小說并經(jīng)典永流傳。

春秋時(shí)期題材匱乏，搜集范圍有限，小說家泯滅于世。

大周是一個(gè)證道的古武世界，自己偏偏又有豐富的題材。

真要證道了，自己是圣人，得書靈。萬一蹦出個(gè)小李飛刀、掃地僧這樣的人呢？

失敗也無所謂呀，小說的流傳度肯定是存在的，成不了圣人那就當(dāng)俗人賺錢，自己不缺錢但誰(shuí)會(huì)嫌錢少呢。

在西京書院可是有大把的時(shí)間，有利無弊。

李相白的小目標(biāo)