死地的戰(zhàn)略線。

大周和大蒼邊境銜接地帶地況復(fù)雜，山川奇險(xiǎn)，大周的陰陽家、墨家修者對(duì)區(qū)域內(nèi)地脈靈氣的走向不熟。

李長卿就做了前人不曾嘗試的事情。

帶領(lǐng)少數(shù)太玄騎精銳和墨家、陰陽家精通風(fēng)水堪輿的修者風(fēng)餐露宿繪制西涼郡、西海郡、胭脂郡等邊境三郡接壤西蕃、大蒼整片區(qū)域的地脈地圖。

人就隕落這個(gè)過程當(dāng)中。

崇景末年，橫穿西涼郡、西海郡、胭脂郡的太白山主脈及其支脈還是大周的領(lǐng)土，李長卿在太白山北境竺樓古城堪輿地脈之氣時(shí)離奇死亡。

送回來的尸體通體無傷，面帶笑容。

隨從的太玄騎、墨家、陰陽家修者在內(nèi)一百二十人只有七人存活，而活下來的也在之后的半月時(shí)間內(nèi)相繼死亡。

竺樓古城處在大周同西蕃、大蒼兩國的銜接地帶，因?yàn)槔铋L卿的死亡，當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的大周同西蕃、大蒼發(fā)生了多起小規(guī)模戰(zhàn)事，但最終因無法查明李長卿死亡真實(shí)原因而止兵戈。

隨著李長卿的隕落，這種戰(zhàn)術(shù)在往后數(shù)百年中逐漸沒落。

無他，李長卿只有一個(gè)。

兵法書籍誰都可以看，但不是看了兵法韜略之后誰都可以成為兵圣。

戰(zhàn)場風(fēng)云突變，更講究將官的臨陣指揮能力，調(diào)度應(yīng)變能力及其對(duì)局勢判斷能力。

一個(gè)落后的思維模式當(dāng)中任何先進(jìn)的學(xué)習(xí)體系所栽培出來的只不過是一批又一批紙上談兵的人。

李長卿生平往事及其感悟手記的理論精髓融入李相白大腦，補(bǔ)書匠得到了系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)。

“千里走單騎”。

“千里走單騎”說的氣息運(yùn)轉(zhuǎn)心法，使用“千里走單騎”術(shù)，可以在短時(shí)之間將人的極限提升一倍。

如同李相白點(diǎn)石成金術(shù)中的“千斤咒”、“趕山咒”等所有可以加持氣力的咒法集合。但比這種加持的咒法更加實(shí)用，無需刻符念咒。而且千里走單騎之術(shù)沒有上限，修為越高深，施展“千里走單騎”之術(shù)的威力也更加驚人。

但比較“千里走單騎”之術(shù)，李相白更在乎融入自己意識(shí)當(dāng)中李長卿的生平往事及其戰(zhàn)術(shù)思想。

對(duì)于李相白而言，這才是精華。

李相白并沒有喜悅在系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)中。

人想著的還是融合在自己意識(shí)中李長卿隕落的一幕。

李長卿死后是面帶微笑的。

李相白想到了張三青倒斗術(shù)中的“笑九癲”。

“笑九癲”是劇毒，身中“笑九癲”，三步一笑，九步入黃泉，自己在嵩陽城鬼市當(dāng)中便親眼目睹過摸棺的大漢身重“笑九癲”后詭異一笑斷氣。

李相白斷定李長卿的隕落絕對(duì)有內(nèi)情。

數(shù)百年前的事情，至少眼下沒辦法去查證，但李相白自穿越以來意識(shí)中就有承你因果的這種思維。

長吸口氣，李相白對(duì)著整舊如舊的手記說道：“將軍一心為國，這幅遺留下來的碎片地脈地圖李相白無論如何都要整舊如舊，呈送到朝廷手中。”

言落，畢恭畢敬一拜，李相白將錦盒中碎片輕拿了出來。

大小一千零八片。

大的有成人巴掌大小，小的也僅僅比指甲片稍大而已。

李相白皺眉。

先不說如何處理紙片的腐爛和酥脆，將一千多的碎片完整拼合后整舊如舊，自己沒這種技術(shù)呀。

傳統(tǒng)諸如“水洗法”、“托裱法”等都完全無法使用，自己有失傳的三項(xiàng)修復(fù)典籍技能，可“珠聯(lián)璧合”、“借尸還魂”、“千波刃”同樣不合適。

李相白皺眉，看著碎片沉思了起來。