的文字碑被自己整舊修復(fù)落地生根，太白秘境適才算是徹底的打開(kāi)了論境模式，難怪自己進(jìn)入時(shí)四下無(wú)人，地面殘?jiān)珨⊥?，一片死寂?

人又稍微的緊張了起來(lái)。

自己陰差陽(yáng)錯(cuò)的修復(fù)四神碑，太白秘境開(kāi)始論境模式，是不是意味著往后給自己發(fā)送信息的人，更或者其他擁有白玉老虎之類神器的人都能進(jìn)入秘境。

補(bǔ)書匠感覺(jué)到了危險(xiǎn)。

分神也就在這個(gè)時(shí)候恍惚了起來(lái)。

整舊如舊，系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)和關(guān)于神獸文字碑的前塵往事都出現(xiàn)在李相白分神。

該來(lái)的都來(lái)了。

分神的恍恍惚惚中大量的人物逐一出現(xiàn)。

墨家圣人、陰陽(yáng)家圣人、兵家圣人、道門圣人、儒法圣人以開(kāi)天辟地之力建造五方臺(tái)。出現(xiàn)在分神中關(guān)于五方臺(tái)的畫面沒(méi)有太多的信息，戛然而止，重點(diǎn)是四神碑。

走馬觀花般大量的人物出現(xiàn)在了四神碑前。

有男有女，有道有僧，有魔有妖，各自在四神碑上留下了筆墨感想，也就是李相白修復(fù)石碑時(shí)看到的文字。

最后一個(gè)出現(xiàn)在四神碑前的男人身材魁梧，側(cè)面看青龍神碑，真氣刻字，然后……

斷了……

就像膠片電影播放時(shí)膠片出現(xiàn)了問(wèn)題。

信息中斷的剎那，李相白看到青龍碑破碎，龍頭龍頸各分兩半。

多震撼！

分神內(nèi)信息中斷，整舊如舊的系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)如約而至。

“逝者如斯夫”

逝者如斯夫形容光陰如流水，所以系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的心法是輕身功夫，類似縮地成寸，儒門神通千里快哉風(fēng)這的心法。

李相白喜歡。

自己各種術(shù)法在身，獨(dú)缺一門輕身功夫，逢敵得需“點(diǎn)石成金術(shù)”的趕山咒。

缺陷顯而易見(jiàn)，靈活性不足，持續(xù)性有限，還有硬性條件，刻符才能使用。

如今都解決問(wèn)題了。

大概明白了系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)這種技能的原因。

從先前出現(xiàn)的圖像信息分析，僧儒武妖各家修者都曾出現(xiàn)在四神碑下，真氣刻字，留下感悟心得或者直抒胸臆，很明顯太白秘境中的五方臺(tái)、四神碑是建立在大周建國(guó)之前，當(dāng)時(shí)恰好是一個(gè)天下諸國(guó)林立，圣人輩出，神魔縱橫的年代。

這些人走馬觀花般出現(xiàn)在太白秘境又大浪淘沙消失在古武世界。所以系統(tǒng)就這么貼心的獎(jiǎng)勵(lì)了“逝者如斯夫”輕身功夫。

肉身還在四合院中，所以不需要有一個(gè)身體肌肉對(duì)心法的適應(yīng)過(guò)程。

李相白走向青龍碑。

信息的最后片段是青龍碑坍塌，男人留字，看看有沒(méi)有什么蛛絲馬跡的線索。

才向前行走了數(shù)丈，五方臺(tái)上空醇厚的聲音響起。

“三十日之后，你將挑戰(zhàn)麟皇。”

李相白趔趄。

什么意思？強(qiáng)行匹配，還讓自己挑戰(zhàn)一個(gè)叫麟皇的圣人。

思維快速運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。

李相白原本就有出色的分析推理能力，感悟李長(zhǎng)卿的兵家思想精髓，李相白推敲分析水準(zhǔn)更上一層樓。

一層層的推理，秘境的五方臺(tái)是證道論境的，系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)出現(xiàn)文字神碑的畫面，關(guān)于神碑最后的片段中魁梧的男人真氣刻字，青龍碑坍塌，往后的畫面中斷。但從自己進(jìn)入秘境看到的一幕分析，青龍碑坍塌的同時(shí)其他三神碑也是碎裂了。

四神碑碎裂，五方臺(tái)論境模式停止。如今因自己陰差陽(yáng)錯(cuò)的整舊如舊修復(fù)，五方臺(tái)論境重新開(kāi)始。

自己接收到了挑戰(zhàn)麟皇的信息，反向推敲，五方臺(tái)是存在一種隨機(jī)分配的挑戰(zhàn)對(duì)壘模式，那么麟皇也是接收到了自己挑戰(zhàn)的信息。

“日……”

趕緊，三十六計(jì)走為上計(jì)！