粱慶之的戰況報告進入大周都城時李相白一行人已經抵達武威郡。

四艘陸地方舟，金吾衛同行。

李相白合上手中梁慶之給的手冊。

手冊說的是大蒼巫神宗。

大蒼第一宗門，按照粱慶之手冊中整理出來的資料，結合李相白如今對大周五大劍宗的實力了解。

從實力比較，五岳劍宗單獨拉出任何一個宗門去對抗巫神宗，大概率都會被橫掃。

巫神宗分兩個派系，一個是蠱宗，一個是獸宗。

蠱宗養蠱，出鬼修，首宗御獸。

大蒼就有獸軍，太白山北境之戰，李相白出奇謀，直搗黃龍，沒有給刺邑調動獸軍的機會。

獸宗和大蒼朝廷親近，蠱宗弟子行蹤不定，神出鬼沒，養蠱人生性兇殘，出沒在大蒼及其大周的險山惡水當中，抓獲毒物，毒物放在一起任期撕咬相互蠶食，一批批的淘汰，然后又抓一批批的毒物，反反復復，活下來的最兇悍毒物就是原始“蠱蟲”。然后以自身氣血飼蠱，這個過程類似墨家養木靈，只不過木靈依靠先天靈氣和同類木靈為食，蠱蟲卻是以自家主人氣血為養分。

蠱蟲先是吸取自家主人氣血，發育逐漸完善之后和養蠱人心有靈犀，以吸食血氣為生，這是時候吸取的已經不是養蠱人血氣，而是天下蒼生。

粱慶之手冊還提及大周境內年年有妖劫，其實有將近一半的妖劫都是大蒼巫神宗蠱宗蠱蟲引起的。

這個消息李相白從陸斬、杜殺口中得到了證實。

巫神宗新一代的宗主是男是女，懸鏡司和大周軍方都沒有資料，上一任宗主死在元景年間的大戰中。

大周朝廷隕落了圣人，巫神宗死了宗主。

結合這些信息，想到喬秦羽《剪燈瑣語》中關于大蒼吞靈獸的記載，李相白直接將這種生性兇殘的悍首同巫神宗的獸宗關聯在一起。

武威郡地脈大道異常，和獸宗脫離不了關系。

至于修羅界在居中扮演的角色，有待考證，鐵劍山之戰沒看到蚊道人、鬼姑神，這兩貨沒安好心。

人就這么琢磨著呢，李相白靈光閃現。

補書匠想到了武威郡的定軍山。

定軍山熟悉呀。

當初在京城自文淵閣藏書樓拿《天象歸藏》，整舊如舊得斗轉星移術，《天象歸藏》的著作者李之渙同喬秦羽都是大周開國崇景年間的人，只不過喬秦羽活在大周崇景初期，李之渙則是末期。

李之渙是武威郡冠云山道觀觀主，冠云山不遠處就是定軍山，定軍山是上古戰場遺地，兇氣、戾氣不散，禍害四周百姓，影響地脈之氣，李之渙以陣法壓制定軍山古戰場的妖魔邪祟氣息整整三十年后殫精竭慮隕落。

順著靈光閃現出來的線索，李相白推敲，武威郡的地脈大道之氣肯定是通過定軍山的，李之渙隕落，往后應該是朝廷在定軍山部署了陣法壓制邪氣魔焰。

武威郡地脈大道之氣異常同定軍山有關系。

如此推敲，李相白問江振眉，“武威郡地脈大道之氣可過定軍山?！?

江白衣看了看李相白：“你知道定軍山？”

“只知大概，說說定軍山？詳細的”李相白問。

稍微的整理信息，江白衣說道：“定軍山不遠處曾有冠云山，冠云山山脈壯闊，地脈之氣濃郁，曾經有農家圣人證道成圣，但觀云山地脈之氣南下在定軍山受阻，被上古戰場魔獸邪祟亡靈影響，朝廷后來召集八位儒家、墨家、陰陽家圣人，在定軍山開了五里山崖，山崖篆刻神符，鎮壓兇煞，地脈大道之氣適才能南下入京城周園?！?

李相白內心咯噔一響。

已經不需要反向推理。

會斗轉星移術的李相白明白原