俠客圖誕生畫魂，海量的信息也就在這個時候強硬的沖撞入李相白意識中。

修復摹刻崖，摹刻崖的成因及其大周開國初期參與了這項開天工程的圣人生平融入李相白意識。

畫面一幀一幀的出現，伴隨畫面投影般的出現和消失，關于摹刻崖和大周八位圣人的信息都在李相白意識中清晰了起來。

定軍山的法陣因為李之渙的隕落失效，定軍山邪氣沖天，魔焰滔滔，妖物邪祟四出，冠云山地脈之氣南下受阻。

此時大周處在鼎盛時期，朝廷召集八位儒、墨、陰陽家圣人在定軍山開摹刻崖鎮煞，八位圣人當中有墨家太平境的圣人公輸班。

以公輸班為首，刻了摹刻崖符陣。

李相白熟悉公輸班，就是自己進入凌煙樓，在第一十層看到騎木鳶扶搖直上九萬里的墨家超凡境圣人。

當時李相白只看了一眼畫像便覺得氣血沸騰，而那個讓李相白看畫像便氣息不穩的公輸班就是負責了摹刻崖工程的人。

當然這是群策群力的結果，融入李相白意識中的另外七位圣人畫像都在凌煙樓，李相白都看到過。

公輸班和啟蒙了李相白修道之行的喬秦羽一樣，都是傳奇。

喬秦羽帶著莊國的郡主騎牛下山，自此再無音訊。

公輸班比喬秦羽還神奇。

摹刻崖工程之外，公輸班還參與周園、玉皇臺、天陵碑的修建。

玉皇臺落成，大周境內三十六道地脈之氣入玉皇臺下天圓地方的空間，當日都城上空紫云滾滾如萬馬奔騰，云縫之間的雷電成瀑澆灌向玉皇臺。公輸班騎乘自己制作的木鳶上紫云。

沸水般的紫云在都城上空滾動半日之后消散，云散日出，隨同消失的還有公輸班。

關于公輸班的生平往事在李相白意識中就此消失。

此時大周處在國力強盛的巔峰期，境內太平，境外無戰事，參與過定軍山摹刻崖工程的另外七位圣人教書育人，而后歸隱在大周都城或各地郡府，大隱隱于市。

龐大的信息流徹底的融入，系統獎勵如約而至。

隱市丸，天工造物術.

隱市丸是丹藥，服用丹藥，可遮蔽自身任何氣息、修為。任你圣人都無法差知修為，感知氣息。

天工造物術講述的是墨家證道成圣的心法及其各種器械制造。

分兩個篇章。天工篇、造物篇。

木牛流馬及其各種器械制造盡在在其內，包括大周墨家失傳能自由飛翔的木鳶。這些都在造物篇當中。天工篇章講述的是墨家證道成圣的心法。

和李相白整舊如舊班子瑜《木經》時系統獎勵的點石成金術有截然不同之處，點石成金術重在法，天工造物重在造。點石成金術中也沒有木鳶、水轉翻車、踏車等的制作方法，大周當下也沒有。大周農田灌溉，普遍采用的是高轉筒車，存在結構復雜，易毀損、汲水量小的弱點。

天工造物術的信息量太過于龐大，以至于成儒成賢的李相白完全吸收之后都有點頭暈腦脹的感覺。

借著在摹刻崖的石符間休息的空擋，李相白將隱市丸服了下去。

丹藥入口即化，沒特殊感覺。

人在摹刻崖上，李相白消化信息，稍微的延展了一下思維。

天工造物術中的大量墨家技術都是可以拿出來用之于民。

木牛流馬的技術比神機府墨家天工造的木牛流馬簡單實用，技術推廣之后不僅僅可以適用于軍隊，還能推廣向民間。

有太多的百姓沒有能力購買騾馬驢牛，但木牛木馬可以呀。

天工造物術制造木牛流馬，無需點石成金術般要特殊具有先天靈力的神木，尋常木料都可以。

這個年代最不缺的就是木料。

適用于水利灌溉的各種器械更可以大規模