修行會(huì)最先進(jìn)入圣人境。

得北冥真經(jīng)，道門修行最早，墨家突破的最晚，境界提升最快的卻是自己證道的整舊如舊之道。

境界不斷提升，李相白對(duì)道的感悟也不同。

儒門、法家的突破自己其實(shí)是借助了前世記憶中華國浩瀚豐富的詩詞文化。非自己創(chuàng)作所得，所以成圣有可能，但想要進(jìn)入儒家、法家超凡境，難上加難。

道門有可能，因?yàn)榈篱T修行是自己對(duì)天地大道的感悟，但這個(gè)過程越是往后越是艱辛無比。整舊如舊是自己證道，早就跳脫出了大周前人的技藝范疇。自己不斷創(chuàng)新整舊如舊之法，整舊如舊也不局限在典籍當(dāng)中，摹刻崖，神獸碑都能修復(fù)，修為精進(jìn)，說不準(zhǔn)界面都能修復(fù)，比如畫界。

整舊如舊還真有可能最先證道成圣。

所以還需要不斷的整舊如舊積累公德。

按照這個(gè)推理，小說家一旦證道也是有成圣的可能，因?yàn)樽C道就意味著自己又開創(chuàng)了先河。在百家爭(zhēng)鳴中添加了小說家，這是功德。

閑著也是閑著，所以小說要繼續(xù)寫。

又是三日。

李相白忙忙碌碌，不是寫小說就是在琢磨神農(nóng)術(shù)中藥性相克的原理，尋求解蠱之法。

藍(lán)小蝶倒也太多的打擾李相白，藍(lán)小蝶沉迷在神鞭當(dāng)中。

陸斬和杜殺是懸鏡司的侯衛(wèi)，所學(xué)其實(shí)包羅萬象，兩人各自給藍(lán)小蝶傳授了數(shù)套鞭法。其實(shí)目的還是讓藍(lán)小蝶少接觸李相白。

藍(lán)小蝶不知李相白中蠱了呀。好在藍(lán)小蝶上進(jìn)，勤練鞭法。只是當(dāng)鞭子抽打空氣，啪、啪的聲音響起，李相白又會(huì)想到小鞭子抽呀抽的受虐畫面。

三日時(shí)間一晃而過。

李相白寫完《天龍八部》第三卷。

嵩陽城的鬼市也到了開門的時(shí)候。

鬼市的期間李相白、唐六如突破，陸斬、杜殺也在修行，境界都有不同的提升，加上藍(lán)小蝶嫻熟的掌握鞭法，各有收獲。

子時(shí)剛過，牌樓下的門咯吱一聲打開。

鬼市開。

還是空空蕩蕩的一幕，沒有走鬼市的人進(jìn)來，

初一、十五從袖里乾坤術(shù)中被召喚了出來，都動(dòng)起來了。

忙忙碌碌，鯤的骸骨算是運(yùn)出去了。

大功告成。

骸骨在鬼市的亂葬崗上，只需要用陸地方舟運(yùn)送到都城。

該到了去嵩陽書院找自家?guī)熼L(zhǎng)司馬望岳敘敘舊的時(shí)候了。

先去城內(nèi)懸鏡司。

了解身陷鬼市的期間京城方向的動(dòng)靜，順帶讓嵩陽城的繡衛(wèi)將鯤骨運(yùn)送到都城。然后到嵩陽書院。

飛舟自亂葬崗升空，一炷香時(shí)間后落向嵩陽城藏書樓前的廣場(chǎng)。

多熟悉，過文殿、闖法堂，不都是在這片廣場(chǎng)上。

午間時(shí)分，廣場(chǎng)上都是人。

從衣著扮相能分辨出來有藏書樓的補(bǔ)書匠，藏書樓負(fù)責(zé)典籍收錄保管的侍讀學(xué)士，還有嵩陽書院的學(xué)生。

氣氛頗為熱烈。

飛舟靠近，嵩陽書院的一名教書先生迷了迷眼睛，有點(diǎn)熟悉，這不是藍(lán)小蝶的飛舟。

心怦然間跳動(dòng)了起來。

距離拉近，李相白自船舷探出身體。

教書先生捶胸頓足，“是相白……”

人群嘩然，就像沸騰起來的鍋湯。

“李子爵，李子爵終于出現(xiàn)了。”

“李同堂，李同堂來了呀。”

交織在一起的聲音傳入耳際，藍(lán)小蝶靠在李相白身側(cè)，“你在嵩陽城這么有人緣？”

李相白也納悶。

自己在嵩陽城受歡迎這是肯定的，可這氣氛也太過于熱烈了。搞得看著像是托兒一樣。