須彌芥子道場(chǎng)。

李相白人在輕舟上。

以六脈神劍的中沖劍、少商劍、關(guān)沖劍使法家辭氣、儒門(mén)浩然正氣、道門(mén)真氣制符畫(huà)。

劍式綿延不絕，符畫(huà)緩緩出現(xiàn)在道場(chǎng)外的所有人視線(xiàn)中。

以符為畫(huà)，高境的修者看的是符、意。

修為不足，則看李相白以氣代墨，以指代筆的境。

凡夫俗子看的純粹便是畫(huà)。

文人墨客即迷醉在畫(huà)當(dāng)中，也沉浸在詩(shī)詞當(dāng)中。

百樣人，都飽眼福了。

最為激動(dòng)的就是五岳劍宗為主使劍的宗門(mén)弟子。

以氣馭劍，這是多少人夢(mèng)寐以求的境界，如今李相白不就淋漓盡致的呈現(xiàn)了出來(lái)。

聯(lián)想到李相白滄海一聲笑及其詩(shī)詞論境前后出現(xiàn)過(guò)的“入則為仙，出則為俠”說(shuō)辭及其“十年磨一劍，霜刃未曾試”的詩(shī)句。

劍宗弟子頓然就覺(jué)得李相白和自己貼近在了一起，是真正以劍仗天涯的俠客，一劍平江湖的劍客。

百姓也熱鬧呀。

西京書(shū)院上空西蕃布置須彌芥子道場(chǎng)，一條大江橫穿左右，僧人腳踩蘆葦，都驚呼是神仙手段。

大周修者中規(guī)中矩進(jìn)入，狼狽敗場(chǎng)，不就是西蕃強(qiáng)盛過(guò)大周。

李相白入場(chǎng)雖驚艷，可哪有現(xiàn)在好看。

穩(wěn)穩(wěn)的壓制住了西蕃。

震撼的還在后面呢！

六脈神劍只出了其三。

還有商陽(yáng)劍、少?zèng)_劍和少擇劍，還有墨家匠氣、整舊如舊玲瓏氣及其國(guó)運(yùn)之氣。

李相白意識(shí)已經(jīng)完全的明澈了起來(lái)。

輕舟下的大江就是苦海，蒼穹出大周的山河，苦海起波濤。

浪花拍打江岸發(fā)出震耳欲聾的聲音，大江的下游，一道白色線(xiàn)潮倒卷而來(lái)。

潮聲如雷，如雷的潮聲中夾雜了各種交疊在一起的聲音。

…………

少小離家老大回的嘆息。

良人不歸的幽怨。

丈夫非無(wú)淚，不灑離別間的別緒。

君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭的生死別離之苦。

道是不相思，相思令人老，幾番幾思量，還是相思好的情思之苦。

…………

珞珈山的苦海和符畫(huà)之境已經(jīng)產(chǎn)生了碰撞。

這些夾雜在潮水中卻能真真切切感受到，聽(tīng)聞到的聲音甚至已經(jīng)影響到了道場(chǎng)外民眾。

道場(chǎng)內(nèi)一道氣息自李相白左手小指“嗤”的一聲疾射而出進(jìn)入囊括大江南北的符畫(huà)當(dāng)中。

左手小指出少擇劍，引墨家匠氣。少擇劍變化精妙，就如同天工造物的墨家技能。

少擇劍使出的墨家匠氣忽來(lái)忽去，李相白以太白幻境中參悟的四神獸符造飛禽走獸。

這就是悟！

口中同時(shí)出詩(shī)章；

以詩(shī)壯勢(shì)！

…………

物我都?xì)w造物中，存神過(guò)化本同風(fēng)。

靜觀此理怡然順，豈間深青與淺紅。

…………

一指點(diǎn)出，一道如同潑墨的線(xiàn)條出現(xiàn)在符畫(huà)的蒼穹，神獸符朱雀符的符文點(diǎn)線(xiàn)勾勒，百鳥(niǎo)朝鳳，蒼穹有飛鳥(niǎo)的痕跡。

少擇劍再出白虎符符文，虎嘯山林，林野百獸從。

以少擇劍心法使匠氣再出青龍玄武神獸符。

青龍歸淵，玄武鎮(zhèn)水。自大江下游倒卷而來(lái)的浪潮聲中愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦之聲依舊，但潮水停滯不前。

四合院。

秋虞丹田花海的神圣力量還在聚集，可姑娘神情也沒(méi)有了最先的凝重。

懸著的心慢慢落了下來(lái)。

“浩然正氣、辭氣、真