師的清心普善咒能凈化洗滌心靈，意境高遠，猶如天地人相互的交融，令人自然進入清凈空靈的境界，曲能普安十方、驅邪除穢、逢兇化吉。我感覺自己和普庵禪師的精神感應道合，所以我頓悟了。當初天龍圖到莊國，我熱衷于名利，享受被莊國百姓供奉，和儒家、法家爭，如今我明白了，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。”

李相白笑了笑：“大師這是小悟，是自度，還沒有大徹大悟。”

“子爵口中的大徹大悟是什么？”緊那羅問。

“大師的頓悟是以自我完善和解脫為宗旨，對不對？”

“對！”緊那羅說道。

李相白笑了笑是：“所以我說大師是小悟，沒有大徹大悟，出世而不爭，這是大師的悟。大師說感受到了普庵禪師的境，其實沒有，普庵禪師的境是運載無數(shù)眾生從生死大河之此岸達涅槃境界彼岸之大愿力，以‘救渡一切眾生’為夙愿。照見自我，見性即佛。以度黎民百姓為主，廣行于教界民間。這是普庵禪師的佛法大乘之境。人人都成佛，所以皆自度。”

震耳發(fā)聵的言語。

緊那羅神情一振，人陷入到敏思苦想當中。

乾撻婆、摩呼羅迦沉默不語，暗自思索。

耳聞心悟，緊那羅的境界就要比玄因高出太多。而且自省在前，再要理解李相白的弦外之音不難。

緊繃的神情逐漸舒展開來，緊那羅眼神明亮，看了李相白一眼，樂神說道：“度黎民百姓為主，廣行于教界民間，普度眾生，我真頓悟了。”

李相白還在看著緊那羅。

雙手合十，緊那羅說道：“我要重回西蕃！到珞珈寺，見性即佛，人人自度，我要去宣揚大乘之意。”

李相白笑了。

緊那羅真自悟了。

自己不就是這個意思。

珞珈寺須彌芥子道場的時候和玄因辯法，自己就知道珞珈寺奉行的是小乘佛法。

讓緊那羅到西蕃宣揚佛大乘佛法。

后院失火，加上蒙煜這個二五仔，看西蕃的國王焦頭爛額不？