》等的書籍、字畫，都被李相白收入袖里乾坤術當中。

無所謂呀，李相白不在乎，整舊如舊屠夫族譜都能得到系統獎勵。

收獲滿滿。

當然，所有典籍、字畫都被李相白整舊如舊之后都會還給禹國圣皇。

計劃中李相白帶金吾衛拖后，掩護后撤。

無他，因為秋虞是花神。

秋虞可以感應萬物生命，西南而行,自都城內撤出的民眾、掩護后撤的兵力都會進入太白山余脈當中，秋虞可以遮蔽地面的行軍痕跡。

出皇城，李相白到西京號。

江白衣在組織神機府的墨家子弟修復方舟上的破損區域。方舟艙門敞開,進進出出的都是運送典籍、宮內物件的人員。

左公明、司馬望岳、沙秋河等人都不在,利用木鳶，李相白在扈陽外圍三百里區域構建預警線，幾位高境修者各帶劍宗弟子負責一個方向。

初一、十五、唐六如和狗子則在扈陽南下靠近寒山的區域戒備。

虎口拔牙的一次大撤退,李相白不能有絲毫的馬虎大意。

外圍沒有敵情，傳送回來的消息是金吾衛、九幽王所部騎兵已經在回撤，估算金吾衛抵達扈陽的時間還需要數個時辰，李相白進入船樓房間，可以整舊如舊一兩本典籍，看看能得到什么獎勵。

系統的獎勵和著作典籍字畫的作者生平有關，李相白挑選一幅字畫，一本典籍。

《仕女圖》、《禮說綱目》。

《仕女圖》看畫功就知道是名家作品。

《禮說綱目》出自禹國建國時期的教御院圣人，內容主要是皇室禮法綱要。

直覺告訴李相白，有戲！

《侍女圖》上的女子云髻峨峨，仙袂飄飄，落款是喬湘子。

整舊如舊，喬湘子生平往事融合到李相白記憶當中。

禹國開元年間的人，大儒,宮廷御用畫師,是繼造反不成，投靠大蒼的孟公麟之后禹國涌現出來的畫道大家。

生性風流，文采出眾,花樓常客。

死的窩囊。

著作過各種仕女圖，有《賞花仕女圖》、《揮扇仕女圖》、《春江仕女圖》。

《春江仕女圖》是喬湘子得意之作，春江指的是禹國禹河，喬湘子游覽禹河，見有女子泛舟春游，身材婀娜，面容端莊秀麗，執筆潑墨，著作出《春江仕女圖》。

意境之作，畫中人栩栩如生，喬湘子將畫卷懸掛在內室當中，朝看暮看，口中稱呼畫中人為可人兒，題詩作詞無數。

當日在禹河所見女子是禹河中的河童，也就是水鬼。聽聞到此事，河童夜訪喬湘子家宅，兩人歡愉一場，天明之后河童吸干喬湘子氣血，帶《春江仕女圖》離去。

信息完全的融合到李相白意識中，補書匠唏噓，又是自己在大周都城修補《花間集》時所遭遇的大儒程如是般做鬼也風流的人物。

系統獎勵如約而至。

三件套！

角先生、鎖陽先生、蓯蓉。

船樓房間內李相白一哆嗦，做賊心虛般飛快的將三件套收入袖里乾坤術的方寸空間中。

閨床用品呀！

比當日得到的“龍虎丸”還荒唐。

抹了抹臉上的冷汗，李相白自嘲一句，失手了！

繼續！

《禮說綱目》局部酥化，托裱法整舊如舊，稍微的耗時，用了李相白一個時辰。

一陣恍惚，著作了《禮說綱目》的禹國開國年間教御院儒家圣人慕容春秋生平往事融入到李相白意識當中。

和大周開過年間法家圣人魏云子一樣為國為民，鞠躬盡瘁的人。

禹國建國，創建教御院，教書育人，著手書寫了皇城禮儀方面的《禮說綱目》，還撰寫了禹國禮法大典。

當時禹國初建，天