王權寫的這篇文章，就是借捕捉白雉之后，以為祥瑞，然后吹捧皇帝。

圣人，指的就是皇帝。

《易·說卦》中說道：“圣人南面而聽天下，向明而治。”

在隋朝時，隋文帝楊堅就被少數民族稱呼為圣人可汗，這里的圣人，就是指的帝王意思。

王權在這片文章怎么說呢，正是因為我大清歷代皇帝躬節儉點，所以才有這些祥瑞的草木和動物充塞在山嶺河湖之中，但是這些愚夫愚子是看不到的，現在這只白雉恰好就被羅捕在無畏山。這說明什么，說明是圣人您在位了啊！

而且白雉也是古時四賓臣服周朝，朝貢的貢品啊！

《尚書·大傳》記載：“周成王時，有苗異莖而生，同為一穗，其大盈車，人有上之者。王召周公而問之，公曰：‘三苗為一穗，天下其和為一乎？’果有越裳氏重譯而來。交趾之南，有越裳國，周公居攝六年。制禮作樂，天下和，越裳氏以三象重譯，而獻白雉。”

在班固的東都賦中，也有作的《白雉詩》！

還有白居易作詩：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。”就是因為在王莽當大司馬的時候，越裳國又供奉了一只白雉，和三只黑雉，因此白居易將周公和王莽放在一起比較，說兩人在王莽未曾篡位的時候做的一樣。

……

有這白雉祥瑞，白貴心中也有了膽氣。

對科舉增添了幾分底氣。

一旦古縣令知道此事，罷免誰的卷子也不會罷免他的……，一旦罷免，就意味著違背讖緯之學！

祥瑞尚不能庇佑一人，何來庇護大清的說法？

為了自己的官帽，只要他考卷不是實在不忍一視，基本會讓他通過的。

“讀書方可明智啊……”

白貴輕嘆一聲。

他在白鹿村時，雖然知道這傳說中白雉在古代可能是祥瑞，但不明所以，只知道可能是祥瑞。可是直到通讀了五經之后，才恍然大悟。

“白兄你說的不錯，我寒窗苦讀了這么多年，也不能因為此事而輕易放棄。大不了……大不了去南方！”

周元動搖了。

現在的清廷雖然在內地統治高壓，但與兩鴉以前，卻有些不同。那時候，搜山尋海，抓捕逃犯。現在南方有洋人的租界，只需往里面一躲，清廷追兵可不敢進去。

他也早有些羨慕南方自由，只不過舍不得。

“照額看，這古縣令和先生還是有交情的，骨子里是個好人，前些日子讓大戶捐糧納粟，雖然私吞了不少，但也能給貧苦人家一條活路，再說，縣尊也不敢擅自打壓額們，只要文章經義不出錯，他挑不出毛病，也沒事……”

鹿兆鵬猶豫了一會，還是選擇赴考。

“額也一樣……”

白孝文看到同窗都決定赴考，也下定了決心一同去。

雖然他們現在對縣試沒有一定的把握，經書還未醇熟。但縣試說不定瞎貓碰上死耗子，恰巧有緣是自己偏會的。

誰也不會舍棄這個機會。

要是真有危險，也不必他們杞人憂天，朱先生也會警告他們，讓他們選擇棄考，現在朱先生既然沒有開口，他們何必自我擔心。

所幸時間還來得及，幾人同意赴考之后，到了縣衙禮房呈遞了姓名。

距離開考還有三日的時間。

清晨雨露微濕。

昨夜下了綿綿的春雨。

一行人自東門的鳴鳳門而出，涉過蜿蜒的滋水，在一戴著斗笠，身穿蓑衣的老翁擺渡之下，來到了滋水的對岸，又走了五六里的山路，就望見了高聳的山峁。

這是鳳凰嘴，地名，臨近的村子叫做江村。

“霸陵依山而建，因為臨近滋（灞）水，所以名為霸陵，也可寫作灞陵。是西漢孝文帝的陵墓，