回到青山觀。

師娘鄭潘氏做好了飯菜。

都是素菜。

切好旳鹵羊肉和酒水，放到了鄭道士那邊。

“這羊肉鹵的不好。”

鄭道士用竹筷夾了一口鹵羊肉，稍微嘗了一口，就將筷子上的一片羊肉甩到了地上，然后夾起素菜，混著酒水一起吃喝了起來(lái)。

“興盛樓的鹵羊肉挺出名的。”

鄭潘氏詫異道，她夾了一口羊肉，放到了口里，不覺(jué)味道有多差。

紅衣小女孩也吃了一口，但臉色一苦，將羊肉從小嘴中吐了出去。

一件很尋常的小事。

有人喜歡吃某種食物，有人不喜歡吃。

但白貴卻從中看出了端倪。

豬肉因沒(méi)發(fā)明出成熟的閹割手法，所以在唐代是賤肉。同時(shí)，出家人喜食素菜，吃的菜肴往往亦是偏清淡。鄭道士動(dòng)輒讓鄭潘氏做素菜，就可證明這一點(diǎn)。

但……羊肉，明明是達(dá)官貴人，上流階層最常吃的肉類，但偏偏鄭道士在白貴搜刮的記憶中，并沒(méi)有吃羊肉的習(xí)慣。

這點(diǎn)就極為古怪。

古代肉類并無(wú)后世那么豐盛，平常人吃的也就豬肉、羊肉、狗肉這三種，除此之外的肉類，要么稀少不多見(jiàn)，要么就有其他用途。

吃豬肉，說(shuō)明不忌肉類。

“鄭道士說(shuō)這羊肉鹵的不好，所以他不吃，這是在刻意掩蓋自己不吃羊肉的事實(shí)。”

“所以……鄭道士極有可能是只羊妖。”

白貴從已有的信息中，大膽推測(cè)道。

他以望氣術(shù)沒(méi)看出鄭道士的真身，但這并不代表鄭道士不是妖。比如白素貞，成仙之后，他以望氣術(shù)根本看不出白素貞的真身，因?yàn)榘姿刎懸呀?jīng)將本體煉化成了道相，和人并無(wú)太多區(qū)別。

不然的話，上界仙神，豈不都成了衣冠禽獸。

“既然這鹵羊肉不好吃，徒兒下次換一家。”

白貴說(shuō)道。

鄭道士輕嗯了一聲, 繼續(xù)吃飯。

……

五日后。

鄭道士帶著白貴從青山觀云游, 做生意。

這生意, 白貴一開(kāi)始想岔了，他還以為鄭道士教他造畜術(shù)，是打算擄掠?jì)D孺, 然后以造畜術(shù)變作驢騾進(jìn)行販賣，好牟取暴利。

沒(méi)想到, 鄭道士說(shuō)的做生意, 還真的只是單純道士做的生意, 祛病降福，尋龍點(diǎn)穴, 賜符救人。

“造畜術(shù)能賺幾個(gè)錢？”

鄭道士似乎猜到了白貴的想法，這也不難猜出，畢竟他只傳給了白貴這一道法術(shù), 他嗤之以鼻道：“長(zhǎng)安西市的驢騾市, 一頭普通驢子也不過(guò)五六十貫上下, 以造畜術(shù)造就的驢子, 因?yàn)槭萑酰鶗?huì)被商販壓價(jià), 最多也就價(jià)值三十貫錢，但為師這等有道行的道士，只要掐準(zhǔn)時(shí)機(jī), 去一趟富戶家中，賺取的銀錢何止這些。”

“況且殺一人也就罷了, 擄掠這么多婦孺，難免有傷天和, 不值當(dāng)。”

他又補(bǔ)充一句。

不是不愿，而是不值得如此去做。

“師父明理。”

白貴心中微訝, 立刻回復(fù)道。

也是，他這些日子隨鄭道士做生意，賺取的錢財(cái)不少，已經(jīng)有五六百貫錢。而且這些錢，賺取過(guò)來(lái)，還十分容易。只需念些禱告經(jīng)文，或者施些法術(shù)、顯露出神跡, 就會(huì)有源源不斷的錢財(cái)涌入囊中，何須造畜術(shù)這有傷天和的邪術(shù)來(lái)賺錢。

“最近賺的錢財(cái)差不多了。”

鄭道士掂量了掂量手中的錢袋，然后看了看白貴，一笑