武珝是個聰慧的女子。

她善于把握機(jī)會。

此刻她表露自己愿意成為白貴的姬妾。原因有兩個，一個，就是賭，從白貴和李泰的言語交談中，賭白貴的身份地位不低。其次，李泰既然已經(jīng)決定送她成為白貴的姬妾，她若表露不愿, 一來會惹怒李泰，二來也不會交好于這個道人……。

雖看似是頗有心機(jī)的抉擇，實則亦是無奈的選擇。

武珝螓首蹭著白貴的落在膝蓋的下裳，輕柔的像一只貓兒一樣。午后的日光瀉在她明媚的臉蛋上，眉眼低垂，目光躲閃。顯然她也是第一次干這種下賤的事情，用來取悅上者的歡心。

“不可。”

靜謐了一會的客廳中，白貴拒絕道。

若真的召了武珝到他的宅邸中，西方教的那些僧侶還不挨個找上門來。這可是天大的一件麻煩事。

“道長。”武珝咬唇, 緊緊抓住這件輕薄的道袍下裳。

“道長，可有什么顧慮？”

李泰微訝道。

白貴沒有解釋，給李泰和武珝指了一條明路，“武家小娘子，可入感業(yè)寺為尼。”

感業(yè)寺為尼？

二人聽到這句話，亦覺這是一條可靠的法子。

感業(yè)寺雖說用來安置前朝皇帝未曾生育過的嬪妃，但這不意味著，感業(yè)寺并無其他僧尼。相對而言，妃嬪占比并不高。

李泰和武珝“八字不合”，李泰勢強(qiáng)，武珝勢弱。武珝的出路要么是被送人，要么就只有斷紅塵這一條路子了。

以“斷紅塵”出家為緣由休妾，極為合適。對于武珝來說，不至于承受休妾之后，所承受的世俗打擊，畢竟這是主動出家。而于李泰來說, 感業(yè)寺也確實是一個安置武珝的好地方……。

“感業(yè)寺，應(yīng)該有西方教謀劃的后手。”

“將武珝送到感業(yè)寺, 這個麻煩可以擺脫掉，也不至于和西方教生出間隙。”

論到和西方教為仇，白貴固然不怕。

但沒必要，就不要樹敵太多。

武珝縱然貌美，可他見的凡俗貌美女子多了去。武珝之貌美，壓根就不能和玉面公主、廣寒仙子、鐵扇公主等一眾仙子相提并論。

“道長良言。”

李泰答應(yīng)了下來。

這是白貴提出的建議，他哪怕不認(rèn)同，也得認(rèn)同。

“妾身愿往感業(yè)寺。”

武珝哭啼一聲，嬌弱道。

她大好花季的女子，尚未體會過男女之情，就要到感業(yè)寺出家為尼。說不痛恨，不失望，那不可能。但相比較其他路子，這感業(yè)寺出家亦在可接受的范圍之內(nèi)。

隔日。

武珝就被送到了感業(yè)寺。

而在第三日。

白貴因在長安，所以被邀請到皇宮麟德殿飲宴。

酒酣飯飽之際。

在上首處的李世民忽然一笑道：“眾位愛卿，朕觀爾等皆龍章鳳姿，不知眾位愛卿的乳名為何？以供朝野袞袞諸公一笑耳。”

龍章鳳姿，意為有蛟龍的文采，鳳凰的姿容。

語出南朝宋劉義慶的《世說新語》：“康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章風(fēng)姿，天質(zhì)自然。”

龍章鳳姿，普通人用了，并非僭越。

文武百官不以為意，捻須作笑。

他們和李世民這一個馬上天子若不是因君臣之別，也算良朋。以前，李世民還未登基之時，他們這些秦王府的舊臣、舊將也一層宴飲，一些荒唐話、糊涂話都說過。

此刻李世民讓他們說自己的乳名，也只是增進(jìn)宴席的氣氛，和他們之間的君臣之誼，消除隔閡。

白貴