為觀止。”

陸恒摸了摸光溜溜的腦袋，笑道：“還好。”

接下來幾天，陸恒一直在養傷。傷勢雖然不太重，但也不能疏忽大意。萬一出了什么岔子，搞得越來越嚴重，豈非不美？

另外，朱三太婆壽元就在這幾日了，陸恒怎么著也得給她送個終。

陸恒因傷勢活動較少，于是每日里便投身書籍之中。從黑龍洞里搜刮來的薩滿教的物品，其中就有一些是書籍，包括薩滿教記錄的一些隱秘、薩滿教修行的法門等等。

暫時全在朱三太婆這里。

之前與其他幾家有約定，等朱三太婆發喪之時，他們再派人來，把書籍取走。

薩滿教的修行法門，讓陸恒開了眼界。

于陸恒而言，他所接觸的法門，除了八極拳，就只有師父剛傳給他的百步飛劍練法。至于地煞七十二之中的服食之術，那玩意雖然默默作用于他的身體六年了，但太深奧，知其然不知其所以然。

薩滿教收藏的秘籍，除了他本身的薩滿修行之法，還有各種拳術、殺招。比如形意拳，薩滿教搜羅了好幾套——源自于各個不同的形意拳大師的傳承，根子是一樣的，內涵稍有差別。

薩滿教練形意拳也算是相得益彰。他們供奉的海東青、山君、人熊，都可以在形意拳里找到相合的路數。

陸恒仔細琢磨薩滿的法門，倒是有了不少感悟。薩滿，還有出馬仙，總體來說路數是一樣的。都是通過供奉大自然中超乎尋常的神物，通過精神層面獲取力量。

不過出馬仙融合了漢族道家、佛家的一些精華，路子更柔和一些。薩滿則血腥許多。薩滿供奉神物時，血祭是繞不開的手段。

出馬仙則不然，出馬仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些門路，獲取力量的方式，也類似于神打。

不需要血祭。

當然，進展速度比薩滿教要慢些。

薩滿和出馬仙供奉的對象，供奉者與被供奉者，是一種和則兩利的關系。被供奉的神物通過供奉，可以汲取到某些精神層面的收益，以增長它們的智慧、增進力量、延長壽命。

而供奉者則通過供奉，得到這些神物的真意，甚至從中演化出種種玄之又玄的法術。

就比如朱三太婆供奉山君，到了精深層次，甚至能以精神演化出倀鬼為用。