第249章目標(biāo)：科武

一些模塊專門靠自己去打不太可能湊齊了。

陸柏的特殊提取點(diǎn)也不多了，在提取完之前魔土，現(xiàn)在的大化之后，便只剩下三點(diǎn)。

這三點(diǎn)已經(jīng)不能夠輕易的動(dòng)用了。

陸柏基本已經(jīng)度過了虛弱的初生期，開始進(jìn)入高速的發(fā)育期。

隨著技能完善，陸柏的實(shí)力將會(huì)獲得一個(gè)大層次蛻變。

最為重要的是，陸柏根本功法，枯榮真經(jīng)將要突破到先天了。

只是站在門檻處的陸柏遲疑了一點(diǎn)。

他感覺先天應(yīng)該不是這么簡單才對。

靈源五途有神異，通神內(nèi)煉先天逆。

陸柏的枯榮真經(jīng)有著三種神異，蘊(yùn)勢、感物、異術(shù)。

到了先天之后，這門功法便算作是修煉到頭了。

蘊(yùn)勢是蘊(yùn)養(yǎng)生死枯榮的勢，陸柏多次經(jīng)歷生死變化，這股勢早已經(jīng)蘊(yùn)養(yǎng)成功，并且成功的太厲害了。

隨時(shí)能夠以此作為突入點(diǎn)，讓自己身體蛻變，到達(dá)先天。

因?yàn)殛懓刈叩氖且运廊肷耐緩剑]有培養(yǎng)植物，照顧植物的生死枯榮。

所以在感悟和異術(shù)方面的神異并不充足。

這也是為什么，枯榮六式之中的非命一招，陸柏一直練得不是那么通順。

到現(xiàn)在，這一招都沒有真正施展成功過。

也就是說，連這本功法基礎(chǔ)的三個(gè)神異，陸柏都還沒有完全搞明白，他就已經(jīng)可以突破到先天了。

這樣的先天，真的是先天么？

這固然有著陸柏對于生死的感悟過于深入的緣故，但是這先天也太簡單了吧？

不過想想也不奇怪，哪怕只有著一種神異的普通武功，似乎也能突破先天。

先天的標(biāo)志便是利用神異內(nèi)煉自己的根基，令自己完成一次再發(fā)育。

所以才被稱之為先天逆。

一種神異內(nèi)煉，和三種神異內(nèi)煉是否不同？

那么和五種神異相比呢？

神功為什么被稱之為神功？

狗子便是先天，只不過他這個(gè)先天很弱。

按照他的說法便是，他本就是一條串串狗，利用各種東西啟發(fā)了智慧，走了武道。

逆反先天再發(fā)育，也只是略微更改了根基，讓他能夠直立行走，更加適應(yīng)各種武學(xué)而已。

因此先天這一關(guān)似乎很重要，積累的越多，逆反先天改易的根基就越強(qiáng)。

要不然的話，那種到達(dá)要求就匆匆改易根基的先天，陸柏現(xiàn)在都能打一打。

“所以還是要積累。”陸柏想到：“甚至要將枯榮真經(jīng)這本功法升級一下。”

陸柏腦海之中也有不少武學(xué)了，這些武學(xué)作為資糧，把枯榮真經(jīng)做出一些更改。

“目前比較容易改的便是橫煉，加大內(nèi)力對于身體的影響力，便能漸漸走上橫煉的神異。”

“最后的生靈則是需要找找這方面的武功，然后想辦法融入到枯榮真經(jīng)來。”

“將枯榮真經(jīng)變成一本神功。”

隨后靈源五途生神異，通神內(nèi)煉先天逆。

“所以我現(xiàn)在需要重走一邊以生入死么？”陸柏想到，自己或許需要找一個(gè)植物，然后不斷和這個(gè)植物相感應(yīng)，最后為自己的內(nèi)力添加上相應(yīng)的屬性。

異術(shù)部分的話，陸柏因?yàn)樾逕捗摎ぶ惖恼惺剑故侨肓碎T。

畢竟相對而言，異術(shù)更加接近于用。

看起來思路是有了，但是可惜的是，真改起來難度不是一般的大。

一般的植物，陸柏的內(nèi)力一沖，便快速的枯榮變化，最后徹底化作一灘黃泥。

這樣的植物，想要為陸柏的內(nèi)力添加屬性，