其他的，那都是稍稍涉及，不過就算是這樣也能突破到先天，獲得蛻變。

但就和一個火材人是畫，一幅素描也是畫，國寶級的畫作也是畫一般。

都是畫的本質(zhì)也有著不同，價值也有所不同。

技巧，材料，描述對象，歷史意義，作者名望等等，都是一幅畫作的價值組成部分。

那么靈源五途便是先天武道的組成部分。

你價值組成的部分越多，最終的價值可能會以倍數(shù)來成長。

好比能用來當廁所草紙的畫，和那被珍藏在博物館，認為是國家乃至對人類都有著意義的寶物去比較。

一般的先天和那些以五途全部到達高處的先天相比，估計也是天和地的差別。

或許后一種先天，應該被稱之為‘仙天’。

隨著這種根基的補足，陸柏便越發(fā)覺得，先天是一道坎，到底是成為先人，還是成為仙人，看的就是這一道坎。

心神沉淀，陸柏并沒有讓自身進入瀕死狀態(tài)，而是和去感應穢土一般，以自身的心神去直接感應幽冥的存在。

死亡從來不是孤立存在的，哪怕不是位于幽冥這個死亡維度，在其他維度之中也有著各種死亡。

房間里一只撞上蜘蛛網(wǎng)的蟲子，被蜘蛛吸食，獲得了死亡。

船下，一只小魚，被水流卷動，撞在了槳上，獲得了死亡。

甲板邊上，一顆藤壺走到了生命的盡頭，獲得了死亡。

這還不夠，還得進一步。

一股風吹過，在門口停息，風獲得死亡。

兩人低聲交談，然后停止，聲音獲得死亡。

輪船行過，卷起一朵朵浪花，浪花起伏，無數(shù)浪花獲得了死亡。

有生，便有著死。

死亡并不一定指的是生命體的消亡。

事物的發(fā)生到消失，也是一次死亡。

原本無法理解的招式‘非命’，在這個時候也自然而然的獲得領悟。

知命、非命。

其中的知命是某種步伐，能夠感應周圍的生機變化，通過這種變化也移動，這樣能夠閃避各種危害，并且因為這種變化，內(nèi)力不但不會消耗，還能反過來積蓄。

無論是用來短距離的挪移躲閃，還是用來長距離的趕路，這都是一門不錯的輕功。

但是非命卻不同，這是一門用大量玄奧話語來述說的經(jīng)文，本身沒有任何武功招式在其中。

直到此刻，陸柏才明白非命的正確用法。

生死變化是有著軌跡的，當這個軌跡被打破，那邊是非命，是一門異術方面的力量。

這樣一來的話，異術方面似乎也有了一個新的突破口，六欲·口欲也有了目標。

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