。

不過這個時候，亞薩的身體卻如同朽木般垮塌，露出來其中一個有著小雀雀的小男孩，大概兩三歲，剛剛學(xué)會走的樣子。

“多謝了！”稚嫩的嗓音，讓亞薩顯得過于奶聲奶氣。

陸柏?cái)[了擺手，他并沒有做些什么，只是盡力一戰(zhàn)而已。

而亞薩壓并未再多說些什么，而是趕緊回到了座位，換上了衣服之后，這才慢慢轉(zhuǎn)化為少年形態(tài)，否則就耍流氓了。

同時他也想明白了一些事情。

他這一次之所以會輸，是因?yàn)樗募寄軜?gòu)建出現(xiàn)了問題。

陸柏的力量恰好攻擊在了這個問題點(diǎn)上。

年齡段的增加，正在一步步固化他的力量，壯年是初步固化，中年是徹底固化。

老年是固化之后殘余的軀殼，他的力量在這個時候便已經(jīng)走入了絕地。

這個時候，如果將一切全部轉(zhuǎn)給幼年，他或許確實(shí)能夠活下去。

但是那也不過是在重復(fù)自己的錯誤而已。

所以生老病死絕對不應(yīng)該是循環(huán)，起碼落在他這個‘個人’身上，不能說循環(huán)。

要不然，錯誤永遠(yuǎn)是錯誤。

而應(yīng)該是升華后的繼承。

幼年不該是弱點(diǎn)，應(yīng)該是希望。

少年是希望的萌芽，青年是希望的成長。

而不是青年承擔(dān)無數(shù)失敗后，成為那個被現(xiàn)實(shí)擊敗的‘壯年’。

中年才該是試探的那個，以自身那逐漸固化的姿態(tài)，去對抗這個快速變化的世界，試探出自身的錯誤和局限。

然后老年的時候，才能將腐朽全部帶走，將一切事物，再次升華，轉(zhuǎn)移給新生的幼兒！

這樣才是升華的姿態(tài)。

這樣想著，亞薩的形態(tài)便再一次變成了壯年。

他對著對面的陸柏，再次點(diǎn)了點(diǎn)頭，今后他將大部分時候，都維持到壯年的形態(tài)。

能擊敗他最強(qiáng)的形態(tài)，才能讓他轉(zhuǎn)化為中年的試探形態(tài)，否則的話，都是垃圾！

“亞薩更進(jìn)一步了。”陸柏自然看到了這一點(diǎn)，同時心中也有著無數(shù)種感悟升騰。

他甚至比亞薩都更進(jìn)一步推演出了對方的路該怎么走。

幼、少、青、壯、中、老。

這便是人一生的過程，同時也能認(rèn)為是一個循環(huán)。

但是修行的意義，有時候，其實(shí)便是脫離這個循環(huán)。

所以局限于個人的時候，便不能讓其變成循環(huán)。

然而又要在某個地方，符合這個大循環(huán)。

比如，之前亞薩是以青年形態(tài)作為自己的主形態(tài)。

現(xiàn)在的亞薩是以壯年作為自己的主形態(tài)。

他的路，或許便是對人生的理解更進(jìn)一步，將中年變作自己的主形態(tài)。

然后是老年，完成這種意義上的大循環(huán)。

“壽的力量么？”陸柏張開手，五指上，一股股不同的力量開始浮現(xiàn)。

正是之前亞薩施展的力量基底——‘壽命’！

第二更，大家晚安，抱歉。

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