魔界其他魔圣還不知道元濁的想法，此時的他們還在盯著元濁的大軍，在他們看來，元濁一定會向周邊出兵的，只是不知道下一個會是誰，這要是在洪荒，肯定會有人和其他人聯合，先把元濁給干掉。

但是這里是魔界，強者為尊的世界，本就九大魔圣互相征伐，大戰不斷，相互之間的仇怨，可是比他們和元濁的仇恨大多了，想讓他們聯合，將后背交給自己的敵人，那可是比什么都難。

是以他們只能保持戒備，準備隨時應付元濁的出手。

不過他們都知道的道理，元濁自然也是知道的，此時的他可不會真的對四洲出手，一個是要等母皇幫忙將四極拿下，再一個就是元濁知道，四洲的魔圣不會一直戒備著他，用不了多久，他們就會放松警惕，到時候才是他出西洲而一舉拿下四洲的時機。

······

大唐是南瞻部洲中最大的王朝，但是大唐王朝也只是占了南瞻部洲不足千分之一的地盤罷了，倒不是南瞻部洲的國家太多，而是四大部洲廣大，哪怕經歷幾次量劫，南瞻部洲也還有大片的地方處于荒涼狀態，甚至還有許多地方未被發掘，甚至有許多地方就算是已經有人生活，也還是過著原始的部落生活，遠遠不能和大唐相比。

人心雖是推動發展的原動力，但也最是復雜，如來在評價四大部洲時，是這樣說的:我觀四大部洲，眾生善惡，各方不同:東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平;北巨蘆洲者，雖好殺生，只因湖口，性拙情蔬，無多作踐;我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，但人人固壽;但那南瞻部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。

如來對其他三大部洲評價都是不錯，唯獨對南瞻部洲貶低到了極點，一者是人心復雜，再也是如來并不喜歡人族這種人心復雜，開化到極點的種族，佛教講教化，但是他們喜歡的更是那種愚徒，而人族心思太雜，欲望太甚，并不適合為佛教控制。

歸根到底，佛教要的只是一群聽話的點頭蟲罷了，可惜，人族永遠不會這般。

就像如來對三藏說的：你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨春之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！

如來喜歡南瞻部洲，他希望四大部洲之一的南瞻部洲成為他佛教的凈土，可是他不喜歡人族霸領的南瞻部洲，佛教教義并不是沒有在南瞻部洲傳入過，只是效果不明顯，一個原因是道教阻礙，更重要的卻是南瞻部洲的人族并不需要佛教，如今的西游，卻是佛教的機會，大唐作為南瞻部洲最大的王朝，只要能控制了大唐，南瞻部洲自然也就盡在掌握之中。

本來這一切都是預計好的，發展的也是很好，可惜，有葉楓在，佛教的圖謀注定要落空了。

自從瑤池征伐先天神道失敗，回天之后更是宣布將地祇的權利全部交給先天神道，先天神道便是更加名正言順的在南瞻部洲撒開了。

大唐有了大唐武略，短時間便是湊出了過百萬大軍，更有三百萬大軍在積極訓練，作為預備軍。

邊境上，大唐名將李靖、徐世績、蘇定方、秦瓊、尉遲恭、李孝恭、段志玄、劉弘基、張亮、侯君集、張公謹、程咬金，計十二位大將，他們各領一支大軍多則十余萬，少則幾萬，向十二個方向進發，目標只有一個，那就是將整個南瞻部洲以最短的時間拿下。

南瞻部洲雖然生靈最多，但是