朝聞道，夕可死。

一言向道之堅(jiān)，縱死無(wú)悔；二言大道之艱，難尋難覓。多少修者堅(jiān)心如鐵，卻難以入道，所謂福緣、根性，并非虛無(wú)縹緲，反倒是仙家最為看重的本質(zhì)。

聽(tīng)棕狐一言，雖赤心純粹，也未必獨(dú)一無(wú)二。

卻恰巧在這般幽地冥界，不沾纖塵。

再有荒本就厚積薄發(fā)，玄天、夢(mèng)隱在身，道一與虛空相對(duì)，更隱隱被悟道子注入神秘之物，于此地如魚(yú)得水。返少陽(yáng)宮跳下云澗，其實(shí)便有了一絲真我契機(jī)。

如今機(jī)緣一至，便水到渠成。

論修行艱難，有那曠世奇才每日精進(jìn)，世所罕見(jiàn)；論修行輕松，豈不見(jiàn)皓首窮經(jīng)，不見(jiàn)長(zhǎng)生之途，大道爭(zhēng)鋒，難躲災(zāi)劫重重。

或許只是漁夫一句俗話，或許只是夫妻一場(chǎng)鬧劇，也可是那悲歡離合之曲，更能是那王朝更迭，歲月流轉(zhuǎn)的滄桑。彼時(shí)彼刻，此情此景，合道由心，便稱機(jī)緣！

當(dāng)然，真我哪是容易堪透？縱使連踏入此境也困難重重。

以道法來(lái)論，一絲機(jī)緣敲開(kāi)此門(mén)，便得天罡之氣充盈周身，自虛無(wú)之地納取相應(yīng)罡風(fēng)，陰陽(yáng)交泰，方為無(wú)漏。

以神念來(lái)論，煉神化虛。念頭裂解無(wú)數(shù)，方有虛念，無(wú)形無(wú)相，可載其重。

如今只要荒輕輕一推道中玄門(mén)，即可踏入這期待已久的境界，心中欣喜油然而生。

倒不是眼界狹隘，畢竟一路走來(lái)接觸的都是仙人大能，縱使凡俗弟子，也都各門(mén)翹楚，似乎會(huì)升起那一絲輕視之意。似自家這等天縱奇才，踏入真我不該是水到渠成？

若真是如此想，便要評(píng)個(gè)道心淺薄之語(yǔ)了。

豈不見(jiàn)少陽(yáng)仙宮，真我弟子依舊少之又少。畢竟，踏入此境，離成仙，便是一步之遙！

可荒沒(méi)有著急捅破那層窗戶紙，固然已經(jīng)萬(wàn)事俱備，心間卻欠著一點(diǎn)，說(shuō)不清道不明，難言暢快。

棕狐看著身旁一動(dòng)不動(dòng)的古怪家伙，時(shí)而皺眉，時(shí)而驚喜，心中嘀咕莫不是真傻了吧。

眼見(jiàn)心思越發(fā)沉重，棕狐才用爪子捏成小拳頭，敲了荒的腦袋一下。

“再發(fā)呆，那食人魔就要追來(lái)了！”

向身后望去，靜悄悄地黑暗一塵不變，卻有詭異之氣息吞噬而來(lái)，這是金蟬預(yù)警。

荒夾起棕狐，拔腿便溜。

面對(duì)馬元這等兇人，他確實(shí)沒(méi)有足夠的把握。若是真要拼到山窮水盡，惹得虛空劫?gòu)?fù)蘇，或許能斬掉對(duì)方，可又何必。

當(dāng)然，更重要的原因，在于他是馬元，是那腦后生手，食人心的兇物。

若沒(méi)記錯(cuò)，馬元下山相助殷洪，剜心西岐將領(lǐng)，更是逼的楊戩施展八九玄功，土行孫落地而逃。若非自大中了姜子牙謀劃，被文殊廣法天尊擒拿，還不知何等猖狂。

堪嘆馬元成佛去，西岐猶自怯心剜，便是說(shuō)得此廝！

自荒從梧桐澗出世以來(lái)，隱約便覺(jué)天地異變，明明洪荒浩瀚，卻與他所知之世相去甚遠(yuǎn)，處處充滿詭異狡詐。

不談之前他有所懷疑，卻沒(méi)有證據(jù)得一些人。馬元是他第一個(gè)見(jiàn)到如此契合之人，或許能從他口中問(wèn)出些線索。

不過(guò)荒內(nèi)心亦有懷疑，實(shí)在是此刻得馬元太弱了，縱使神通猶在，與他這般凡人都得糾纏如此之久。若他真是馬元，那可是將姜子牙都追的落荒而逃的兇人，等閑金仙都未必能斗得過(guò)他，豈會(huì)沒(méi)落至此。

況且看其神色，好似茫茫無(wú)知，只剩兇威依舊。到底有無(wú)封神，馬元莫非道行仍淺？

而且為何對(duì)方會(huì)出現(xiàn)在這等陰地，若此處真是魂歸之所，莫非馬元也死了？

再想想武木，好一個(gè)武木，被掏心撕裂，何以為榮？觀其言行，簡(jiǎn)直和記憶中的那位毫不相識(shí)，可偏偏，這等巧合，由不得他不信。

這期間到底發(fā)生何事，以至于洪荒如此陌生。或許從