儒學(xué)在創(chuàng)建之初可能不適合于大爭之世，要說一無是處就會很過份了！

根據(jù)智瑤的所知，不止孔子是一個很能打的人，他的眾多弟子也能操家伙上陣，也就是說暫時沒有“成型”的儒學(xué)才不是宋、明、清時期那種手無縛雞之力的模樣。

另外一點(diǎn)，西漢的漢明帝開開始大肆重用儒學(xué)門徒的前后，儒家很多派別的門徒不止光讀書，還有學(xué)習(xí)武技，五谷雜糧基本上也能分得清楚。

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儒學(xué)演變成了儒家，門徒的質(zhì)量才開始出現(xiàn)斷崖式的下跌，搞到有一兩個達(dá)成什么成就的儒家門徒就需要拿出來死命吹。

本著越是稀少才需要特別鼓吹的世間真理，純粹證明更多的儒家門徒就是廢物罷了。

等到儒家又演變成為儒教，講實(shí)話“儒”已經(jīng)成為一種負(fù)擔(dān)，不再存在多少正面價值了。

“那些才不是孔子該背的鍋，完全是歷朝歷代那些具有‘注經(jīng)’資格的大儒搞出來的。不能因為儒學(xué)最后演變成儒教而去認(rèn)為孔子就是個王八蛋呀！”智瑤太清楚這一點(diǎn)了。

那個“注經(jīng)”是什么玩意？就是對一些儒學(xué)的典籍擁有教導(dǎo)權(quán)和解釋權(quán)的權(quán)利，非“大儒”無以持有。

有人的地方就會有江湖，有江湖則是不免會有利益爭奪，掌握了話語權(quán)的利益既得者為了保證自己的利益得以天長地久，他們肯定會對規(guī)則進(jìn)行修改，逐漸讓一切都變了樣。

“祖，瑤請往‘黎2’。”智瑤在某天主動找到智躒，提出了這樣的請求。

這個“黎2”在太行山以西，一個很靠近“壺口”的位置。

晉國的內(nèi)戰(zhàn)還沒有徹底結(jié)束，屬于范氏、中行氏、邯鄲氏以及一些在戰(zhàn)火中消失的中小貴族，他們的大量城邑遭到重新劃分。

智氏在這一次內(nèi)戰(zhàn)中的損失不大，獲利方面則是很多，包括接收了范氏在中北部和的所有城邑，以及中行氏在中部的所有城邑；在晉國的西部，智氏也獲得了范氏在河西的一部分城邑，屬于中行氏的伊洛之地則是進(jìn)行了全面的接管。

僅以“開疆?dāng)U土”來算，一波內(nèi)戰(zhàn)之后智氏在地盤上的擴(kuò)張最為迅猛，比較現(xiàn)實(shí)的是獲得的地盤都不是經(jīng)過良好開發(fā)的地方。

更多農(nóng)耕早就開墾完善的地盤被趙氏和魏氏瓜分，作為趙氏小老弟的韓氏跟著獲得了一些好處。

得到好處比較少的韓氏有怨言嗎？他們在內(nèi)戰(zhàn)中折損進(jìn)去了將近兩個“師”，新增的城邑卻是現(xiàn)存卿位家族中最少，礙于內(nèi)戰(zhàn)中表現(xiàn)不佳的關(guān)系，有怨言也只是自家關(guān)起門來說一說。

大戰(zhàn)暫時沒有了，各家接管城邑還是存在一些抵抗，不知道要花多久的時間才能讓晉國重新安穩(wěn)下來。

“宋、鄭、衛(wèi)、魯先后叛我，諸侯會盟大軍盤踞在河南地。”智躒覺得內(nèi)亂未平，外敵又來，有點(diǎn)心力交瘁了。

是呀，晉國的霸權(quán)地位本來就搖搖欲墜，中原列國老早擺出一副“苦晉久矣”的模樣。

再有晉國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，諸侯看到擺脫晉國的機(jī)會來臨，他們怎么可能不抓住機(jī)會呢？

這一次還是齊國擔(dān)任發(fā)起人，他們先后邀請了鄭國、宋國和衛(wèi)國干涉晉國內(nèi)戰(zhàn)，鄭國毫不猶豫就響應(yīng)，宋國和衛(wèi)國、魯國則是遲疑了一年多才答應(yīng)齊國的會盟邀請。

智躒說道：“各地反抗不斷，趙氏、魏氏、韓氏無兵可出也。”

智瑤說道：“如此，中軍佐仍舊不改滅亡范氏、中行氏之志？”

說到這個智躒就來氣！

明明士吉射和中行寅已經(jīng)認(rèn)輸，接受范氏和中行氏被削弱的命運(yùn)，問題是趙鞅要完完全全將范氏和中行氏打死，不但讓范氏和中行氏各城邑堅決抵抗，還給了國外干涉的機(jī)會。

當(dāng)前中行寅和士吉射在衛(wèi)國，他們已經(jīng)跟齊君杵臼派來的人