智瑤并不知道范蠡并非越國(guó)人，其實(shí)范蠡是楚國(guó)人，派人去越國(guó)找范蠡完全是在搞笑。

然而，這不是現(xiàn)代普通人的基本操作嗎？什么事情都有點(diǎn)印象，知道某某誰(shuí)，至于某某誰(shuí)出身就是一知半解了。

智瑤光知道勾踐收納了范蠡當(dāng)謀臣，純粹就是知道了一道題的答案，題目需要怎么去“解”屬于一頓亂猜。

事實(shí)上，史書記載的都不一定靠譜，極可能是經(jīng)過(guò)不止一個(gè)人的“修飾”了，傳到后世看著就是一篇故事。

拿孔子來(lái)說(shuō)，他在春秋晚期混得凄慘落魄，太多的徒子徒孫一再美化和修飾，搞得參加了很多重要的政治場(chǎng)合，還能在那種場(chǎng)合發(fā)表意見(jiàn)。

只需要知道一點(diǎn)，春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)初期一樣講出身，列國(guó)諸侯只跟身份對(duì)等的人親自交談，諸侯對(duì)上“臣”級(jí)別的貴族是那種都能聽(tīng)懂對(duì)方講什么，偏偏需要有個(gè)“傳聲筒”人物代為講話的場(chǎng)面。

同理，卿大夫才不會(huì)去跟低于自己級(jí)別的人交流，那么干是要被嘲笑的。

那么，孔子被魯國(guó)除名，打從事實(shí)上就是個(gè)“流浪貴族”的身份，名聲方面還不怎么樣，哪來(lái)的資格參與重要的政治場(chǎng)合呢？就不要說(shuō)去提意見(jiàn)了。

“對(duì)了，孔丘身邊一直有人在記錄一言一行嗎？”智瑤有點(diǎn)迷糊。

最重要的一點(diǎn)，孔子寫過(guò)什么巨著沒(méi)有？反正智瑤沒(méi)聽(tīng)過(guò)孔子寫了什么著作。

事實(shí)是什么？孔子還真沒(méi)有自己的著作，他是晚年當(dāng)“圖書館管理員”的時(shí)候修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》，序《周易（易經(jīng)）》，編撰了《春秋》這么一本書。

需要搞清楚一點(diǎn)，孔子是將前人的著作進(jìn)行修改，整合了里面的文章，寫了一些“序”，然后成了一本《春秋》。說(shuō)白了就是文化搬運(yùn)工，不是屬于他本人的著作。

所以，孔子并沒(méi)有自己書寫的典籍，倒是相傳作了一些詩(shī)，比較要命的是被考察出假的，是后人給“貼金”的。

智瑤會(huì)思索有沒(méi)有人在記錄孔子的一言一行，主要是后世有一本《論語(yǔ)》，里面就是一些關(guān)于孔子講過(guò)的話以及一些小故事。

“牛逼了，春秋就開(kāi)始搞‘飯圈’，簡(jiǎn)直就是掌握了流量密碼呀！”

智瑤尋思著，自己也該找人記錄自己的一言一行，某天時(shí)機(jī)合適了也搞自己的“飯圈”體系。

寫書？到目前為止智瑤都不敢說(shuō)自己了解春秋時(shí)代，寫出來(lái)的東西或許會(huì)很高端，對(duì)于年齡卻是一個(gè)硬傷，到時(shí)候誰(shuí)能信是他所寫？

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即便是有人信，智瑤確實(shí)對(duì)社會(huì)了解不透徹，寫出來(lái)的作品到底符不符合當(dāng)代還是一個(gè)未知數(shù)。作品不適應(yīng)于當(dāng)代，智氏的后代可要死命的宣傳了。

他琢磨著自己可以先整理出一個(gè)框架，什么書是智氏所需要，先把智氏壯大起來(lái)，再去考慮更廣的層面。

那種奔著完成世界名著的想法去寫，其余事情就不用干了，一輩子撲在書海不可自拔吧。

后面，智瑤時(shí)不時(shí)去孔子所在的莊園逛一逛，更多的時(shí)間則是跟學(xué)伴在一起學(xué)習(xí)。

智瑤多次觀察下來(lái)，明確沒(méi)人在記錄孔子的一言一行。

這件事情到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生，需要等待孔子確實(shí)出仕無(wú)望，他的一些弟子才想了這么一個(gè)辦法，活著無(wú)法牛逼轟轟，干脆寄望于一些事跡能留下痕跡。

并且，孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子言行的書，其實(shí)是好多人一起完成，并不是單獨(dú)一個(gè)人的作品，尤其還是一代接著一代往下“編”的那種。

說(shuō)是“編”，主要是儒學(xué)的徒子徒孫跟孔子不是一個(gè)時(shí)代，沒(méi)有親眼親耳聽(tīng)過(guò)孔子講話和做事。

“公孫。”宰予又來(lái)了。

智瑤很想當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)趕緊跑。

宰予真的太能說(shuō)了，