商品用在越國的復興上面。

從楚國來到越國發揮作用的范蠡有著使用不完的財帛，顯得很有意思，對吧？

“相傳范蠡有聚寶盆，還是沈萬三有聚寶盆來著？”智瑤幾乎認定范蠡就是楚國派去越國的高級人才，用來幫助越國重新振作起來，好繼續跟吳國對著干的人物。

哪怕范蠡沒有聚寶盆，有楚國在后面財帛，又有楚國在很多商貿往來事項打開方便之門。這種國家級別的支持，再加上本身有能力，范蠡怎么可能不會被越國當成財神？

“可惜了申公巫臣啊！”智瑤說的是這個人是晉國派去幫助吳國強大的高級人才。

申公巫臣也是夏姬的最后一任丈夫，他去了吳國之后進行定居，一生為了吳國的強大鞠躬盡瘁，并沒有再返回晉國。

另外，申公巫臣原是楚國貴族，為了跟某任楚王爭奪夏姬，欺騙了那一位楚王，帶著夏姬逃亡到晉國。

夏姬又是誰？傳聞她是一位“活”很好的女人，最為出名的是號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。

仍然跪在地上的施夷光和為鄭旦一直在偷偷觀察智瑤。她們知道從今以后自己的命運已經掌握在智瑤手中，心情怎么可能不忐忑，尤其是智瑤只是來時見到兩人露出驚艷的神色，后面則是沒有再多看一眼。

肯定不是智瑤對女色完全沒有興趣，只是相對于女色來說，他更愛的是權勢。

說白了，江山和美人讓智瑤選，他會毫不猶豫地選擇江山。

這是現代人很趨利的一種觀念，認定有了江山根本不可能缺了美人，哪怕美人不是原本想要的那個。

“你二人此后便為我嬖人。”智瑤可算是對兩個等待裁決的女人說話了。

施夷光和鄭旦趕緊行禮，應道：“唯！”

必須要說的一點，她們并沒有接受過任何伺候人的訓練，出自小門小戶也懂不了多少貴族的禮儀。

歷史上范蠡找了八位美女，花了很大的心思訓練她們各種禮儀，什么歌舞、體態、言行之類肯定也是進行教導，隨后當做禮物送給了正在人生得意階段的吳王夫差。

所以了，施夷光和鄭旦現在就是有著天生的本錢，不動還看不出什么，一有所動作就顯現出“后天不足”的窘態了。

事實上，人總是需要經過學習才會懂得很多，從小到大的生活環境將決定人的思想高度以及各方面的涵養，施夷光和鄭旦現在只光有美貌而沒有氣質，簡直是太過于正常了。

尤其是有那么一個回事，一個人的貴氣是假裝所裝不出來的，必須是從小就養尊處優，并且有著誰都難以動搖的自信。而他們的底氣當來是來自背后的家族。

智瑤沒打算花費太多的時間跟施夷光和鄭旦相處，能不能產生什么感情則是純粹看緣分。

這是不是有點糟蹋四大美人之一的西施了？有點不好說啊！

一個弱女子，除非是極度的愛國，再加上思想上有那種覺悟，不然怎么愿意去當一個玩具任人作踐呢？

智瑤也許無法讓西施青史留名，能夠保證的是給她一個不用擔驚受怕的人生。

到底哪一種才是西施想要？其實哪怕沒有被夫僚買到晉國，有什么命運也不是西施自己能夠挑選，鄭旦亦然。

“從此你我便相依為命了。”鄭旦年長施夷光兩歲，看到施夷光呆呆的模樣，再想到自己的處境，第一時間決定必須抱團取暖。

施夷光點了點頭，說道：“我觀主非視你我為玩物。”

所以，剛才施夷光不是在發呆，將自己所聞所見在進行分析？

鄭旦聽后反而苦笑，說道：“若是玩物，尚為你我之幸。視為無物，你我命運難測。”

她們都知道貴族的嬖人是什么，無非就是仆的一種，只是比普通的仆人地位要高一些，負責的是一種