智瑤大體上能夠摸清楚自家有多少城邑，要命的是根本鬧不明白有多少人口。

其實，別說是老智家了，當前除非是很容易統(tǒng)計的小家族能夠搞清楚自家有多少人口，人多一點的家族全部不清楚自家有多少人口。

這個是很自然的現(xiàn)象，沒有人刻意去進行人口普查，想進行人口普查礙于難度太大，怎么弄清楚人口有多少呢？

“要不要趁孔子還在，借他的弟子幫忙進行人口普查？”智瑤想到了不用白不用的孔子門下三千馬仔。

那些人都識字，或多或少掌握著一些技能。

不要以為在春秋時期識字是一種很普遍的現(xiàn)象，九成九的人壓根就是文盲。

所以了，能夠想象孔子能吸納三千多識字的人作為自己的弟子，該是一件多么牛逼的事情了。

孔子的弟子大多數(shù)來自列國，他們前往魯國追隨孔子是想獲得更多的知識，然后被孔子的人格魅力或節(jié)操什么的俘獲，選擇了進行追隨到底。

智瑤正想著，小跑過來的施夷光進行了稟告，說是子貢來了。

剛才智瑤還想著白嫖孔子，下一秒?yún)s是從子貢這里得知一個消息。

“師孔欲離？”智瑤有些愣住，會愣住的原因不是其它，剛想著要使用，然后他們要走了。

子貢說道：“晉國得勝，列國不敢再來。想來數(shù)歲未有大戰(zhàn)，恰是我?guī)熤苡瘟袊畽C。”

哦？那就是說，孔子還是很希望能夠到列國走走看看，再找人交流學問，增加自己的知識儲備量。

孔子帶著弟子來到晉國已經(jīng)有兩年多，他們長久待在“黃父”那邊，跟外界的接觸非常有限。

作為老師的孔子大多時候在看書，偶爾客串一下講堂教授。

眾多的弟子并沒有在老智家白吃飯，他們會輪流給智氏的人上課，主要是教導孩子識字。

真的就是識字而已，原因是智瑤事先就已經(jīng)說清楚，不用教導識字之外的其余知識。

這個看似智瑤很有逼數(shù)，明白知識的寶貴程度，沒有去奢求孔子在內(nèi)的客人能在老智家留下什么學說或技術。

其實吧？當前“儒”很是彪呼呼的，才不是后世的那些變種款式。他們很容易拔劍砍人，實用的知識儲備量也是很足，真真并非不辨五谷和手無縛雞之力的廢物。

智瑤怕的是孔子的魅力太強，要給自家進行人才儲備，搞成給孔子送馬仔了。

按照禮儀，客人需要親自向主人辭別才合乎規(guī)矩。

孔子根本不想到“新田”這座晉國的都城。

意思是要智瑤去“黃父”一趟？

講實話，作為主人得知客人要走是該去送一送，問題是智瑤有自己認為亟待的事情要做，再來是兩人的交情沒有到那種份上。

智瑤真的急匆匆跑去“黃父”送別孔子，后世的學術專家會贊揚有身為主人的氣度，普通人則必然會說是在跪舔了。

“公孫？”子貢知道智瑤的事情很多，心里還是很希望智瑤能去送一送的。

一直在樹立人設的孔子，他講究的就是一個“禮”字，干出不告而別的事情就是在毀人設。

智瑤說道：“若師孔不急，且待瑤處理諸事再行前往送別。”

子貢能說什么？不能沒有逼數(shù)地讓智瑤放下手頭的事情，急匆匆跑個幾百里就為了送別孔子呀。

一個小插曲過去。

智瑤跟子貢談起了其它的事情，諸如智氏跟衛(wèi)國接下來的交往，還有智氏跟越國約定的一些貿(mào)易往來。

“越國產(chǎn)紗，如能使我家獨得，可轉售它處。”子貢講的是一種經(jīng)銷上的壟斷。

他又說道：“楚國內(nèi)亂不止，中原可得玳瑁皆在于吳、越、齊，吳欲爭霸必不