人的生命只有一次，長輩的身體狀況堪憂為前提，沒有選擇也就沒有選擇，有選擇權誰不想陪長輩走完人生的最后一程？

“朔與仲由歸去，持我操典行事。”智瑤還是決定留在‘新田’了。

他不想在某一天后悔！

不管是最后敗亡，還是站在了巔峰，回憶起某一段時間的選擇，心里出現了無法挽回的愧疚。

程朔嘴唇動了動，想說什么沒有說出來。

“諾！”子路則是很干脆應命。

智瑤想了想又說道：“既是如此，兵、甲、糧秣便由子貢調度，所需物資不可有片刻耽誤。”

那個“兵”指的不是人，是各種各樣的武器。

子貢清楚且明白那是一個多大么的工程量，沒有因為困難而心生退意，相反很喜歡有挑戰性的工作。

智氏的家大業大，再來則是智躒給予相關的便利，才是智瑤能夠折騰的前提。換作其他家族哪怕有足夠物資，家主愿意在完全沒有看到成功的可能性之前，給第三代人隨便折騰嗎？

因為冶煉技術的提升，再來就是摸清楚了鍛造技術，鐵的質量也跟著進步，只是老智家暫時還是無法大批量制造鐵質的武器或甲胄。

在摸索過程中出現的大批不合格鐵料，智瑤的選擇是應用到農具上，沒有采取再次回爐的方式。

另外，智瑤上一輩子是生長在城市，老實說根本沒有親自下過地種田，再則因為時代進步的因素，老式一些的農具真心沒有見過。

所以了，農具應該怎么改革才能得到進步，過分依賴智瑤會顯得很不靠譜，他能做到的頂多是用不多的印象，回憶一些從影視作品、小說里面提到的農具，比如曲轅犁。

然而，真正有過實驗之后，智瑤才知道曲轅犁雖然有名，但絕不適用于所有的農田。

中原以旱田居多，采用曲轅犁真心不是那么合適，曲轅犁真正能夠發揮優勢的是在水田！

一再地試驗下來，事實證明直轅犁用于旱田才是最合適。

智瑤知道試驗才能出真理，分別又試驗了單轅犁和雙轅犁，區分用馬或牛來實踐，慢慢摸清楚了怎么回事。

太高深或者說需要太多技術含量的工具，哪怕是穿越者的智瑤因為不熟悉，無法做到真正的發明和創造，怎么會在大體上合適，他作為穿越者的思維肯定是要勝過土生土長的春秋人。

源于不專業，智瑤將肚子里的存貨給釋放干凈，采取了激勵的方式來鼓勵有想法的人，過程中的浪費不算什么，失敗了一百次才出現一件真正有用的發明，其實都算是賺了。

“戟、刀、矛、弓、弩、矢、盾、甲，有所需皆應早早備妥，勿有所需而無備下。”智瑤真的不怕浪費。

子貢慎重行禮，答道：“請公孫放心，賜必不出紕漏。”

弩？是啊！

智瑤怎么可能忘了弩這么一種武器，尤其是不往高精端需求的話，制造弩的困難是概念，真不是弩很難被打造出來。

出現在老智家的弩有幾個種類，第一個出現的是歐羅巴中世紀的那種十字弩，構造往簡單了來，造價往更低了壓縮；隨后智瑤又搞了秦時期的弩、宋時期的神臂弩。

到底要采用哪一款來列裝，其實不是選擇性能最好的那一款，該選擇的是造價便宜的那一種。

想一想吧！

軍隊使用的東西，需求量肯定會非常龐大，一種造價一百，另一種造價二十，然后造價一百比造價二十的性能優秀個三四成，造價二十的款式不是爛到不能用，作為一個能做選擇的人，到底是會選哪一個呢？

很多人都存在一種誤會，以為軍用的產品就是好。

而軍用其實代表的質量可接受范圍之內取最廉價