有那么一件事情肯定是出于需要，等待哪天絕大多數人無法接受的那一刻，又有那么一位猛人站起來，舊有的習俗以及規則肯定是會得到改變。

對于現在的貴族女子來說，她們不希望自己孤零零一個人到夫家，需要有幾位姐妹一塊過去，不說聯合起來從內宅架空到掌握夫家的全部權力，僅僅是平時能有個聊天解悶的人就挺好的。

智瑤因為“魂穿”再根據所處家庭環境的關系，好像沒什么跟芬嬴聊的話題。

要是在現代？作為男性再沒有話也要找話說，免得女性待得非常不舒服，別提什么以后的可持續性發展，見一面大概就沒有再見的可能性了。

一對訂婚的夫妻，再加上幾個附贈的媵，他們的相處方式很符合當代。

過程中完全是媵在各種嘰嘰喳喳，問一些話看智瑤沒有想要回答的意思，她們會很主動地再次改換話題，反正不會造成冷場的情況。

智瑤了解了一下四個媵的名字，她們分別叫碧、茗、好（hào）、葦。

媵是陪嫁，一輩子注定就是附屬品，生了孩子也不會有做母親的權力。一名男性的妻會是所有孩子共同的母親，再區別出嫡、庶之分，情況就是這么一個情況。

智瑤還了解到，四媵之中有兩名是嫡出，她們是碧和葦，碧是梁嬰父的女兒，葦則是來自邯鄲趙，茗和好則是趙鞅的庶女。

現在有一個好的“名”是貴族的待遇之一，其余階層不管男女很難有一個正兒八經的“名”，甚至還存在沒有“名”的情況，有的就是一個昵稱、外號什么的。

至于姓和氏？大把大把沒有姓、氏的人，等進入戰國階段都是這么個情況，連去秦國受到重用才變法的那一位“鞅”，他的前綴前前后后就改了幾次，在衛國獨稱“名”，出了衛國稱“衛鞅”，在秦國當官了以官職為前綴，直至獲得“商”這塊封地才被稱呼為“商鞅”。

趙氏陪嫁的媵之中有邯鄲趙的嫡女？這個真心沒有什么問題，甚至外人都會因此而對趙氏的印象改觀。原因是趙鞅的表現顯示趙氏仍然認可邯鄲趙這門親戚，后面會扶持趙午的后代。

梁氏的話？他們雖然跟邯鄲趙一樣不服從趙氏這個大宗，只是梁氏做得更為隱晦，隨著梁嬰父被襲身亡，后面趙氏肯定會加強對梁氏的管控。

整場聊天中，芬嬴是話最少的那一個，不由讓智瑩懷疑芬嬴以后能不能持家。

然而，智瑤知道自己的擔憂很多余，媵就只會是媵，再厲害也只能通過妻來實施影響力。而妻子是通過丈夫來施展權力，等于丈夫有自主意識的話，女人的話語權也就那樣。

衛國的南子就是那么個情況，她能通過衛靈公去達到很多目標；等到了衛輒成為衛國的國君，她是依靠孫子的地位去施展影響力，壓根就沒有可能走到前臺。

“瑤日后多來，芬亦可尋我。”智瑤一個眼神就讓四個媵閉嘴，再對芬嬴講了那么一句話。

現在沒有什么男女大防，貴族男女沒有婚約之前，小伙子只是不喜歡跟小姑娘湊一堆，交朋友還是沒有任何問題的。

時間已經來到傍晚，消失了很久的趙伯魯重新出現，邀請智瑤前往吃宴。

接下來沒有芬嬴等小姑娘的發揮空間，也就是說她們不會再出現在正式的飲宴場合。

智瑤來到飲宴場地時，第一眼就看到自己父親智申的那一臉便秘表情。

其實也就是衣服穿了好幾層，要不然絕對能夠看到智申的后背一片汗跡。

作為兒子的智瑤不會嘲笑父親，更不會心生“父親真沒用”的想法。

每一個都有自己的缺點和優點，同樣不是每一個人跟誰都能談笑風生，有些人就是不擅長社交，對上氣場太強的人心理壓力大而已，不代表無法