趙伯魯傍晚來拜訪就一個意思，表示雙方已經成了通家之好，又帶上芬嬴更是在強調這一點。

事實上也是那么個情況，交情足夠好才會在夜間拜訪，要不然以當前的時代環境，誰家夜里會燈火通明地招待客人呢？

芬嬴等差不多夜晚再來智氏？她是智瑤的未婚妻，別提是傍晚才來拜訪，留下過夜都屬于一種“提前熟悉”的流程，哪怕是當夜跟智瑤睡到一塊去，沒有任何人會覺得有什么不對勁的地方。

現在是春秋啊！一個貴族男女可以公開交往的年代，看對眼了還能提前感受夫妻生活。

對了，所謂的“野合”真不是打野戰那么回事，真的不能誤會了呀！

比如孔子他爹娘的“野合”，指的是雙方沒有走婚姻流程之前，孔子的娘就懷上孕，未婚先孕哪怕是后面有補正規的婚姻流程，依舊是“野合”的一種，反正在當代是貴族極為瞧不起的做法。

貴族男女可以隨意交朋友，干了點什么導致女方懷孕了該怎么辦？肯定是在肚子沒有大起來之前，將突襲式的成婚給辦了啊！

那種情況之下，門當戶對其實還好，不然肯定會釀成男女雙方一輩子的悲劇。

只是吧？春秋時期對“人以群分”特別講究，能玩到一塊的男女，他們的身份地位差距不會太大，能兩情相悅還是能被雙方父母樂意接受的。

要是男女身份地位不匹配？就問問女方愿意被做點什么，男方是不是顧忌家族再管不管得住自己的下半身啦。

身份差距太大，男方又管不住自己的下半身，不止他會消失，連帶整個家族也會在某天集體失蹤的呀！

關于那層“膜”的二三事吧？現在貴族會重視，但實際上也不會重視到某種高度，保證不會喜當爹就行了。

不愿意接納“二手貨”的話，大不了在談婚論嫁階段“驗貨”，試了再決定要不要正式進入成婚的流程。

還有那么件事，其實春秋時期好多家族并不刻意盯著血脈，他們要的是能夠延續祭祀，也就是真沒有辦法誕下親生血脈為前提，對“別人的孩子”也能做到視如己出。

沒辦法的事情，社會環境就是那么回事。

智瑤看到芬嬴也來了只是稍微一愣，先熱情地跟趙伯魯打招呼，隨后走到芬嬴搭乘的車架邊上伸出手。

芬嬴在智瑤伸出手時很自然而然地做出回應，兩只手互握著，智瑤再抱住芬嬴的腰將之接下車架。

訂婚期間，智瑤離芬嬴進了就有聞到過香味，聞著像是現代花露水的清香。

這一次，兩人都抱到了一起，智瑤聞起來更為清晰。

“體香也是狐臭的一種吧？只不過聞著不是臭的。”智瑤其實有點懵。

現在的男女都沒有刻意讓自己變得香噴噴的習慣，主要也是時代還沒有到那種程度。

到了追求身上香噴噴的時代，一開始是侍女連夜對衣服進行熏香，整個工作流程需要很有耐心，并且要掌握熏香的技巧；后面則是香粉被創造出來；更后面則是出現了香水。

別提，智瑤還真懂得制作簡易的香水，無非就是采集材料，再配合蒸餾技術弄一下。

他要是遇上一個可求不可得的女人，有可能費時間去搞一搞，然而心思真不在男女那點事上面。

再則就是，老智家不缺智瑤賣香水的那點錢，哪怕是制造出香水也要時代有那種追求。

在晉國反正不以相貌為佳，女方看男方是能不能建功立業，男方看女方看家庭背景以及能不能生養。

其余的列國？特別講究相貌的好像就衛國，女人能因為美貌而改變自己的社會環境，俊朗的男性也能得到女方更多的喜歡。而這是某一代衛君帶起來的風氣，很直接讓衛國走進了一個一蹶不