是在絞盡腦汁想著怎么把角色扮演好。

現(xiàn)在智氏屬于“無主”的狀態(tài)。

智氏迎來下一任家主，不用等智躒的喪禮結(jié)束，可是需要回到“智”地才能將一些程序走完。

所謂的程序是，智躒召見家族的核心族人，當(dāng)著他們的面進(jìn)行“加冕”。

三天對其余人來說是很快過去，對智氏的核心族人來說則是顯得有些漫長了。

覺得漫長的原因會有很多，睡眠不足是其一，再來便是失去了親人的傷心，并且有相當(dāng)多的禮儀需要走。

到了可以出發(fā)的當(dāng)天，智瑤帶來的大軍早早在“新田”列隊等待，他們的出現(xiàn)讓很多人感到側(cè)目。

而之所以側(cè)目，不是智氏新軍的戎裝有異，也不是他們表現(xiàn)出精銳的一面，純純是智躒在晉國的卿位上故去，雖說晉國的“卿”位比諸侯，可是搞出大軍護(hù)靈就顯得太過了。

晉國出精銳在晉人看來是理所當(dāng)然，看著像是精銳，只有真正拉出去打一打，沒用敵人的鮮血證明自己前，樣子貨不值得一驚一乍。

戎裝有異什么的？晉國是一個很習(xí)慣搞創(chuàng)新的國家，要不也輪不到晉國當(dāng)霸主，并且斷斷續(xù)續(xù)將霸業(yè)維持百年以上。

在智氏轉(zhuǎn)移智躒棺木的時候，沒有家族會前來相送，有也只是一種個人行為的圍觀。

各家族后面會再去“智”地參加智躒的葬禮。

而在轉(zhuǎn)移智躒棺木之前，智申已經(jīng)去宮城謁見國君。這里走的是一種定下葬禮規(guī)格的程序，然后國君應(yīng)該與其余在任的“卿”商議該給智躒什么謚號。

關(guān)于謚號，更多的是智氏爭取，智申提出的是“文”。

國君除非是非常厭惡某人，要不然才不會在這種事情上拒絕，一旦拒絕倒是耍了一國之君的威風(fēng)，可是必然遭到記恨。

趙鞅不是士鞅，才不會在死人身上跟智氏為難。

魏侈和韓不信跟智躒沒有什么深仇大恨，尤其還覺得智申當(dāng)家作主的智氏可以有點其它期待，更不會去否了智氏提出來的謚號。

所以，謚號對智躒的蓋棺定論就是“文”這個美謚。

智氏一家子離開“新田”了，晉國的一場新較量才展開。

狐氏已經(jīng)被晉君午召回。

晉君午之前得到了智躒的支持，不止會保留六個卿位，并且狐氏也將獲得卿位。

現(xiàn)在嘛？晉國是不是要保留六個卿位，狐氏能不能獲得卿位，反正就是沒有成為最終定局，然后智躒死了。

晉君午視智躒的突然死亡讓自己失去了一大臂力，懷疑一度表現(xiàn)出支持自己要恢復(fù)公族實力的趙鞅搞定范氏、中行氏后會不會撕破偽裝。

這個狐氏離開晉國已經(jīng)非常久，算起來反正是超過一百年。

他們是因為跟趙氏產(chǎn)生不可彌合的矛盾，當(dāng)時趙盾還相當(dāng)?shù)膰虖埌响瑁X得無法斗得過趙盾的狐射姑選擇帶上狐氏離開晉國。

隨后，狐氏去了晉國的西北，他們很快與狄人玩到了一塊，并且還保持著跟晉國若即若離的關(guān)系。

再后來，晉厲公和晉悼公時期的晉國一再向西北方向擴張，一邊跟秦國玩耍，另一邊謀算赤狄，最終在晉悼公時期干掉了當(dāng)?shù)氐某嗟摇?

那時狐氏已經(jīng)幾近完全胡化，倒是還記得祖上在晉國混過，一度嘗試回到晉國，問題當(dāng)時執(zhí)政的人是趙武。

狐氏考慮到就是被趙氏逼迫離開晉國，想了又想決定還是不回晉國讓趙氏擺弄，遷徙去跟白狄（白翟）和林胡當(dāng)鄰居去了。

晉君午招呼狐氏完全就是無奈之舉，他自己都不是那么確認(rèn)狐氏到底還是不是諸夏的一員，實力方面也不那么清楚，純粹就是沒辦法的一個爛辦法。

“智卿已去，如此奈何？”晉君午趁著智氏的智申還沒有為‘卿’，想著再試探趙鞅一次。

晉國目前只