按照公元紀(jì)年，今年是前484年，智瑤虛歲二十三歲。

現(xiàn)在人們?cè)诩庸谥蠖加行铐毜牧?xí)慣，智瑤已經(jīng)舉行了加冠禮，礙于年紀(jì)還輕的關(guān)系，蓄須也只是薄薄又短短旳一茬。

比較可惜的是智瑤只有下巴長(zhǎng)胡須，以后要是長(zhǎng)了也就是一小撮的山羊胡，鼻子下的兩撇胡子，不是滿臉繞腮胡，也當(dāng)不了美須公了。

鄭君勝穿著章服。

什么是章服？就是一種有特殊圖案的服裝，不算是一種代表“體制內(nèi)”的制服，又能彰顯自己的身份。

地位有別，理所當(dāng)然是智瑤和鐘武先行禮，再提一嘴：“代寡君問候鄭侯。”

如果鄭國(guó)跟晉國(guó)的實(shí)力差不多，鄭君勝就該問一問這種入侵方式的問候禮不禮貌了。

然而，鄭國(guó)比晉國(guó)弱，并且鄭國(guó)所處的地理環(huán)境著實(shí)惡劣，心里再怎么氣都要忍著。

智瑤掃視了一圈，沒看到鄭國(guó)執(zhí)政以及夠份量的大臣。

鄭國(guó)在子產(chǎn)之后繼任為相的是子太叔，子太叔的繼任者則是駟歂，駟歂就是現(xiàn)任的鄭國(guó)執(zhí)政。

之前駟歂去“長(zhǎng)葛”抵御楚軍，沒看到就是暫時(shí)沒有回來。

所以是，白公勝雖然帶著楚軍兵臨“新鄭”城下，還有一部分楚軍將“長(zhǎng)葛”圍住，以至于駟歂根本脫不開身。

幸虧智瑤不是誰的臣下之臣，要不然跟鄭君勝交流起來會(huì)很麻煩。

什么意思？意思就是身為君主不與臣下之臣直接對(duì)話。這種是規(guī)矩，也是逼格的一部分。

當(dāng)然，鄭君勝不在宮城接待智瑤和鐘武本身就是不附合禮儀，有沒有夠分量的大臣一同待客變得不那么重要了。

智瑤和鐘武被引領(lǐng)到一個(gè)有棚子的地方。

棚子就是一種遮陽的蒙布用木架搭起來，鋪上了一層草席，擺上圃團(tuán)和案幾，案幾上再放著水果、臘肉，有專門的人在邊上煮酒。

主要也是智瑤的請(qǐng)見比較倉促，再來就是鄭國(guó)君臣認(rèn)為晚見不如早見，導(dǎo)致接待上著實(shí)簡(jiǎn)陋。

不過，鄭君勝親自到場(chǎng)就算是最為隆重的禮遇，什么場(chǎng)合或準(zhǔn)備的東西拿不出手，算是比較次要了。

“不知智瑤謁見所為何事？”鄭君勝主持祝酒之后，開門見山提問。

他是君主直接稱呼智瑤沒什么問題。

換作是常人，直接稱呼智瑤也不算侮辱，別叫姬瑤就行了，不然指名道姓等同于是在罵人。

比較稀奇的是喊周天子，稱呼姓變成一種尊重。

那是春秋時(shí)代的禮節(jié)，不進(jìn)行專門的研究，很難搞得懂。

比如，又有多少人知道“予一人”是夏、商、周三個(gè)朝代歷代大王自稱，也是國(guó)人對(duì)君王的稱呼呢？

所以，人物對(duì)話提到周天子，肯定不是稱呼“天子”或“大王”、“王上”之類，喊“予一人”才有那個(gè)味。

話又說回來，智瑤聽著還沒有什么，姬瑤一聽就會(huì)先入為主認(rèn)為是個(gè)女的……

“成子鑄刑鼎，鄭相以‘竹刑’成法。”智瑤說的‘成子’就是子產(chǎn)。

鄭君勝有點(diǎn)不太理解智瑤是什么意思。

那個(gè)“竹刑”是一個(gè)叫鄧析的人所創(chuàng)，其實(shí)不算是法律，自個(gè)弄著玩的。

后來，也就是現(xiàn)任的鄭國(guó)執(zhí)政駟歂拿鄧析創(chuàng)作的“竹刑”來對(duì)作者本人鄧析進(jìn)行量刑，“竹刑”也就在鄭國(guó)有了實(shí)際的法律效力。

在智瑤看來，先有子產(chǎn)鑄刑鼎，隨后有鄧析創(chuàng)“竹刑”，再有駟歂使用“竹刑”來審判人，鄭國(guó)其實(shí)就是一個(gè)在法家道路上狂奔的先驅(qū)國(guó)家。

智瑤看鄭君勝一臉的不懂，索性往明白了講，道：“可否示刑鼎一閱，‘竹刑’贈(zèng)予我？”

他多少有逼數(shù)，知道鄭國(guó)不可能交出子產(chǎn)所鑄的