下的宮殿，有點嫌棄著實太小，并且太多裝飾物不附合晉人的審美觀。

當(dāng)然，智瑤并沒有進入“濮陽”的宮城內(nèi)居住。

哪怕智氏這么強大了，一些不能做的事情還不應(yīng)該去做，比如住進宮城。

老實講，別說是衛(wèi)國的原宮城無法吸引智瑤，哪怕是晉國的宮城對智瑤的吸引力都十分缺乏。

目前還沒有人提過“非壯麗無以重威”的時代，列國的宮城基本上也就那樣，可能會比其余住所多了一些宮殿，再有一些額外的設(shè)施，無論從建筑物再到格局，其實真的不怎么樣。

拿衛(wèi)國的宮城來說，它看上去占地面積是有點大，里面除了少量的一些宮殿以夯土成墻，屋頂有瓦礫之外，更多的建筑物其實就是比較尋常的茅草屋。

有限的幾座宮殿，它們的主體材料是木頭，可能是礙于建筑工藝不發(fā)達(dá)的關(guān)系，室內(nèi)的空間顯得比較狹窄。

要說宮城內(nèi)有什么特別的地方？頂多就是一些衛(wèi)國公室沒有搬走的青銅器，類如鑲在墻壁上的銅燈臺，擺在議事大殿君位后面銅質(zhì)屏風(fēng)。

必須說的是，君位后面的屏風(fēng)很大，好像還是全銅材料，重量約在近千斤，看上去也顯得歷史非常悠久。

有這么一塊屏風(fēng)，估計是哪一任衛(wèi)君擔(dān)憂子孫不爭氣，哪天能熔了鑄錢，或是宮城被圍困熔了做成兵器？只是，當(dāng)代衛(wèi)君反正是沒有用上。

智瑤已經(jīng)決定將智氏的“都”遷過來。

這一次可不是簡單的政治中心挪動，還會將“智”地那邊的祖墳遷過來。

關(guān)于這點，徹底佛系了的智申猶豫了不到半個月已經(jīng)同意，并由他去說服族人。

遷徙祖墳是一個不輸給第二個五年計劃的大工程！

倒不是說工程量會有多么浩大，純粹是對智氏全體族人來說非常重要，一些該事先做的禮儀流程，乃至于在“濮陽”的新陵墓怎么建，每一個細(xì)節(jié)都馬虎不得。

至于說“濮陽”這邊衛(wèi)氏的祖墳？衛(wèi)國一開始的都城是“朝歌”，也就是現(xiàn)在的“沫”，智氏讓衛(wèi)君重回“沫”等于是還都。

衛(wèi)氏在“濮陽”也不過才百年不到，以衛(wèi)國的國力修建不了什么大陵墓，幾位國君的梓宮起出來再運往“沫”的祖墳下葬，過程中智氏會支援相關(guān)人力物力的。

雖說智氏遷徙祖墳和定都已經(jīng)確認(rèn)，事情卻不是馬上就會進行。

智瑤這一次再來“濮陽”的原因，一來是幫衛(wèi)氏遷墳和見證，再來就是擇地修建智氏的祖墳，同時也要對自家的“都”該是什么規(guī)模做考察。

很早之前“濮陽”被稱為“帝丘”，衛(wèi)國宮城卻不是殷商時期的那一座，屬于后面新建。

智氏如果將自家的“都”選在“濮陽”，或許應(yīng)該把“濮陽”這座舊城拆了？

孫武跟著智瑤看了一圈，建議道：“或可為子城。”

現(xiàn)在興建一座城池的難度太大，已經(jīng)有一座現(xiàn)成的城池，哪怕是廢棄在那邊幾年，過后再進行利用，怎么能夠說拆就拆了呢？

再則說，以實際情況來看，衛(wèi)國建立“濮陽”之后有在進行一再的維護和修葺，城內(nèi)的衛(wèi)生狀況并沒有多么糟糕，著實不到廢棄或拆掉的程度。

孫武倒是贊成智瑤新建城池的想法，并且認(rèn)為智瑤的說法非常正確。

智瑤要筑的城池，取得就是“壯麗以重威”的特點。

簡單來說，智氏的都城，它的外圍城墻起碼要十三米高，有著各種犀利的城防設(shè)施；城內(nèi)需要有貫通全城的大道，無論是居民區(qū)還是其它區(qū)域必須有規(guī)劃，決不能像目前各座城池那樣雜亂無章。

在府邸……或者說智氏的宮城上面，智瑤要的就是宏偉，任誰來看一眼，馬上心生“自己原來那么渺小”的既視感。

那么事情就很簡單了，智氏的第二個五年計劃完成之后，可