幫智氏，純粹是魯國那邊突然爆發大規模起義，動亂向各國蔓延開去，乃至于啟動大工程的吳國都遭到影響。

如果智瑤能聽到司馬穰苴的心聲，會比較嗤之以鼻。

世界上會有天上掉餡餅的事情發生，老智家這一波卻不是靠老天爺給面子。

好多諸侯國會受到奴隸起義的影響，老智家顯得平穩是有自己對待奴隸的政策，關老天爺什么事？

但凡列國能對奴隸好那么一點點，不是讓奴隸階層感受到全然的絕望，會是一絲火星就被點燃嗎？

至于說吞并齊國很順利，不是老智家一直以來一步步努力完成的目標嗎？

擺明了就是老智家比其他人做了更多，準備上也足夠充分，輪到即將完成既定目標被認為是老天爺給面子，豈不是在否認為之奮斗那些人的努力？

應該用天時、地利、人和來定義智瑤選擇時機的正確，去體悟他在布局上的能力。

智瑤其實挺清楚自己的優勢在哪里，不是搞什么發明創造，也不是指揮軍隊上面有多么厲害，大局觀上的優勢罷了。

齊國不會滅亡，他們的公族中會被挑選出一個人當國君，只不過是成了一城之君。

“便由公孫夏即位罷。”智瑤隨便說出了一個人選。

司馬穰苴問道：“安置何處？”

反正不能是“臨淄”，同時也不能是太繁華的地段。

智瑤說道：“可安置‘無棣’城。”

這一座城在“臨淄”的北方，大河改道之后被摧毀，后來智氏嘗試修葺起來，完成了一部分。

司馬穰苴還是沒有反對意見。

齊國跟衛國不一樣，首先是歷史底蘊方面齊國更足，歸還“臨淄”會給智氏形成比較大的威脅，產生威脅對智氏不好，其實對幸存下來的齊國也不好。

道理不復雜，殘存的齊國不搞事還能繼續祭祀祖先，一搞事就是逼著老智家將事情做絕。

那個公孫夏跟公子頑是同一性質，血緣關系上跟嫡系離得太遠，并且還沒有什么號召力。

智瑤這么搞也是一種常規操作了。

周王室分封之初有三千多個諸侯國，后來數量一再減少，內戰被滅的諸侯國，戰勝國一般就是選個無關緊要的戰敗國血脈留作祭祀。

在“臨淄”處理了應該處理的事項之后，智瑤便離開了。

這一次對各地的占領，武力只是一種輔助，各種民生的處理才是重中之重。

智瑤在“馬徑”會合了一大批愿意給老智家效力的原齊國貴族，開始了自己在各地的巡視。

愿意投效老智家的人還是占了多數，只是他們算是比較晚上車，很難有什么一步登天的機會了。

像是崔氏，他們固然是第一批倒霉，及時看清楚局面，原地跳反立刻混得風生水起。

齊國內部對崔氏當然有意見，只是有多么大的惡感倒是未必。

說到底，晉國和齊國都是周王室下面的分封國，真的要論起來他們首先同樣是周國人，什么晉人或齊人就是一個地域上的區分。

說了不那么恰當的比喻，周才是國家，晉或齊頂多就是個行政區。

正是因為大家首先是周國人，互相兼并也就更具備合理性。

換作是對上樓煩、林胡那些？看看有史可查的記載就能知道是怎么回事，不止會殺光他們的高層，其余人最好的下場也是成為奴隸，幾乎沒有第三條路能選。

所以，排外什么的，自古有之啊。

“那就是智氏的宗子，我未來的效忠對象？”章涂心態還是變得挺快的。

現在的民族觀念比不上家族觀念，效忠個人才是主流，不是忠誠于國家。

談不上什么思想的先進或落后，哪怕是到了長久的以后，效忠個人無視國家的例子也是大把。