蘇東來(lái)遍閱三墳五典，然后閉合書籍，眼神中露出一抹沉思。

奇門典籍不是你看就能看明白的，要是看一遍就可以盡數(shù)明曉，那普天下人人都是大先生了。

好在蘇東來(lái)有先天圣光，只見那圣光內(nèi)有無(wú)窮偉力流淌，無(wú)數(shù)的典籍被其吸納，化作一道道奧義灌入了蘇東來(lái)體內(nèi)。

這一道先天靈光乃是蘇東來(lái)的性命之本，是調(diào)動(dòng)圣道權(quán)限、打開圣道權(quán)限的鑰匙，此時(shí)無(wú)數(shù)奧義被吸納解析，蘇東來(lái)不多時(shí)便已經(jīng)將所有奧義盡數(shù)掌握。

“《三墳》埋葬的是仙神，《奇門》埋葬的是凡人。”蘇東來(lái)感悟著腦海中的奧義，然后搖了搖頭：“然而并沒(méi)有什么用。至少在地球上，什么用處也沒(méi)有。”

蘇東來(lái)瞇起眼睛，然后小心的出了客棧，一雙眼睛看著天空中的萬(wàn)里晴空，略作沉思后買了一把油紙傘，向著深山老林走去。

他此去盜取神墓，不知要耗費(fèi)多少時(shí)間，萬(wàn)一自己回到客棧的時(shí)候，客棧已經(jīng)被租出去，鬧出動(dòng)靜就不好了。

蘇東來(lái)持著雨傘，才出城便有急風(fēng)驟雨來(lái)襲，其不緊不慢的打著雨傘，慢慢悠悠的向著深山老林走去。

隨意的爬上一顆老樹，然后將雨傘藏好，蘇東來(lái)再出現(xiàn)時(shí)已經(jīng)到了大荒世界。

黃沙已經(jīng)停止，禹王等人已經(jīng)又一次沖了進(jìn)去。

沒(méi)有人關(guān)注蘇東來(lái)，也不會(huì)有人覺(jué)得，蘇東來(lái)有本事進(jìn)入后土墓穴。

蘇東來(lái)自巨石后站起身，看著巍峨挺拔直入云霄的山川，略作猶豫后體內(nèi)星力閃爍，整個(gè)人向著山巔攀爬了去。

他雖然還是肉體凡胎，但對(duì)于那星空法則卻也又有了幾分駕馭的本事。

此時(shí)一步邁出，自然有星斗之力跟隨，便是數(shù)十丈的距離。

大地遙遠(yuǎn)，蘇東來(lái)一步邁出，腳下山川倒退。

即便是蘇東來(lái)又了手段，卻也足足走了三日。然后山中罡風(fēng)冷冽，虧的山中有高大樹木擋住了那猛烈的颶風(fēng)，只怕蘇東來(lái)在半路就已經(jīng)被山風(fēng)刮跑。

行至山腰，蘇東來(lái)便已經(jīng)停下手段，只能靠著肉身之力貼在地上攀爬。

那罡風(fēng)實(shí)在是太猛，稍有不慎便會(huì)被吹翻，猶若是一片葉子般，刮的天色昏昏大地暗淡。然后活活的摔死。

多虧了山中有巨樹，抵消了罡風(fēng)的猛烈。

只是空氣極寒，又有云霧繚繞，錯(cuò)非有星光護(hù)體，更有圣人靈光汲取冥冥中的命格之力化解危機(jī)，只怕他已經(jīng)葬送在山腰。

很難想象，蘇東來(lái)爬山爬了三年，這三年來(lái)飽經(jīng)風(fēng)吹日曬，整個(gè)人化作了原始野人。

終在一日，蘇東來(lái)登臨山巔，整座梨山被其踩在腳下。

然后便觀群山地脈走向，腦海中浮現(xiàn)出一段《撼龍經(jīng)》中的話語(yǔ)：

‘須彌山是天地骨，中鎮(zhèn)天地為巨物。如人背脊與項(xiàng)梁，生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北東西為四派。西北崆峒數(shù)萬(wàn)程，東入三韓隔杳冥。惟有南龍入中國(guó)，胎宗孕祖來(lái)奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分肢擘脈縱橫去，氣血勾連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣君公侯。其次偏方小鎮(zhèn)市，亦有富貴居其中。大率龍行自有真，星峰磊落是龍身。高山須認(rèn)星峰起，平地龍行別有名。峰以星名取其類，星辰下照山成形。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質(zhì)。莫道高山方有龍，卻來(lái)平地失真蹤。平地龍從高脈發(fā)，高起星峰低落穴。高山既認(rèn)星峰起，平地兩傍尋水勢(shì)。兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是。莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。外山百里作羅城，此是平洋龍局段。星峰頓伏落平去，外山隔水來(lái)相顧。平中仰掌似凹窠，隱隱微微立丘阜。傾從丘阜覓凹窠，或有勾夾如旋螺。勾夾是案螺是穴，水去明堂聚氣多，四傍繞護(hù)如城郭，水繞山還聚一窩。霜降水涸尋不見，春夏水高龍背現(xiàn)。此是平洋看龍法，過(guò)處如絲或如