天師門的搬遷動作，還有變賣家產，這些舉動肯定是瞞不過各大勢力的耳目，而南楚帝國自然清楚，只是南楚朝廷的大臣們心里有點復雜，整個朝廷現在正處在動蕩期，小皇帝上位親政，正在忙著清理外戚派系的頑固分子，整頓朝廷，還有派出十萬大軍去南方二州的邊境警戒張通的大動作。

對于南楚帝國來說，其實整個天師門真的遷移到遼州去，是利大于弊的，只是這樣讓遼州葉桓得到整個天師門的力量，南楚帝國不希望這樣。

只是小皇帝的心思都花在整頓朝廷，還有清理外戚張家在地方上的勢力，還有就是清理一些墻頭草，順便把自己母后的一些心腹手下也清理掉，可以說這段時間整個南楚帝國都陷入了血雨腥風中，這也讓小皇帝抽不出手或者說抽不出人手去處理天師門。

當然，最主要的是小皇帝被自己的心腹手下們勸住了，天師門扎根南方地區有千年之久，可以說在民間有著很大的影響力，有種根深蒂固的感覺，如果真的要徹底清理掉天師門的話，可能整個南楚帝國都會元氣大傷，對小皇帝來說這就有點得不償失了。

不過南楚帝國朝廷方面雖然不能對天師門采取什么行動，但是小皇帝肯定不會坐看天師門這么輕易地離開南楚帝國的，有人或者說有其他勢力比起南楚朝廷更加不希望看到天師門順順利利地到達遼州。

這里不希望看到天師門過得比自己好的勢力當中就有佛門，對佛門來說，他們的最重要的敵人或者說最重要的對手就是道門，也因為道門是中原大陸的本地宗教，佛門則是一千多年前由外地傳入中原大陸，并由達摩祖師爺發揚光大的。

正是因為道門是中原大陸的本地宗教，不管是在傳教上，還是在中原夏族的各階層里，道門比起佛門來都要占據上風。

信仰的爭奪比起世俗的王朝更迭來就激烈程度也是相當的，當然，世俗的王朝更迭爭的是對民眾的行政統治權，而宗教信仰爭奪的是民眾精神上的統治權。

佛門在中原大陸上是以三大寺廟為首的，三大寺廟既是佛門傳播信仰之地，也是佛門的江湖門派。

沒有武力支持的信仰傳播根本就沒有存在的可能性，當然，整個天下除了佛門和道門這兩大宗教外，其實還有一些其他宗教信仰的，像是永生教傳播的永生圣母之類的，只不過這些小的宗教信仰對佛門和道門來說就是邪教或者說是魔教，他們很難對佛門和道門造成太大的影響。

其實只看三大寺廟分別押注一個中原帝國，從這里就可以看出，佛門實際上是在分散風險，只要任何一個帝國可以順利地統一中原大陸的話，那么佛門就算是勝利了。

本來佛門的三大寺廟還派出了一些俗家弟子去遼州的，畢竟遼州在葉桓的統治下繁榮發展那是有目共睹的，佛門自然不會放棄對葉桓的押注，只是讓佛門失望的是，葉桓對佛門在遼州的發展只有打壓，對那些佛門的俗家弟子投靠更是沒有半點優待。

只看葉桓對天師門和武當派的態度，

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再對比一下對那些佛門俗家弟子的態度，從中就可以看出葉桓對佛門一點都不看重，這也讓佛門三大寺廟很是生氣，畢竟在他們看來，葉桓就是看不起佛門，如果葉桓未來真的可能奪取整個天下的話，從葉桓在遼州對佛門寺廟的所作所為就知道佛門的下場不見得有多好了。

那么既然是敵人，天師門身為道門的魁首，自然也是佛門針對的首要目標，天師門遷移的大動作也隱瞞不了佛門探子。

南楚朝廷只是稍微向佛門透露一點消息，在南楚帝國境內，佛門可以做出任何大動作都行，南楚朝廷方面不會設置阻礙的。

就這樣，在南楚朝廷方面有意識的放縱下，佛門三大寺廟調集了大量的人手去南楚匯合