因此，雖然修真者和體修都是肉身飛升，但兩者的發展思路是迥然不同的。

體修是以肉身為本，其它的一切都處于從屬地位，要的是把肉身修煉道百分之一百零一，也就是徹底超越自我。

而修真者則是均衡發展，肉身雖然重要，但并不是唯一，所以要的只是百分之百，就是達到自身的極限。

即使肉身修煉程度達不到百分之百，修真者也是有一些手段，通過“損有余而補不足”的方式，起到一定的替代作用。

正是因為兩者對于修煉效果的不同要求，所以采用的修煉方法和輔助手段不盡相同。

元氣煉體的效果雖然比體修正統的氣血之力煉體稍差一些，但簡單易行，很適合擁有全靈根，吸收元氣比吃飯喝水都簡單的修真者。

而真正的體修者卻不會使用元氣煉體，因為具有體修天賦的修者，大部分都沒有靈根，或是靈根極差，很難出現體修天賦極佳，同時又具有極強元氣親和力的人。

因此，讓體修修煉出元氣，再用元氣煉體，還不如直接使用自身的氣血之力煉體來的方便，而且增強自身的氣血之力，這也是體修開發身體潛能的重要過程。

所以，除了修真者之外，還真沒有體修會這樣做。能修出元氣的修者，放著修煉捷徑不走，誰會愿意天天受罪，成為一名苦逼體修呢？

然而，對于現在的劉金鑫來說，學會修真者的煉體之法才是正途。

從無到有才是最困難的。

劉金鑫體內的元氣，就像高星宇給韓向忠的元氣引子一樣，可以幫助他迅速完成元氣煉體，完成這至關重要的第一步。

所以，高星宇也就在毫無思想準備的情況下，收下了自己第一名弟子，哪怕只是記名弟子。

人在荒山野嶺，劉金鑫身上的隱患未除，再加上記名弟子到底與正式弟子有所不同，所以現在一切從簡。高星宇決定，以后如果再收徒弟時，再為劉金鑫補辦拜師儀式。

晚飯過后，高星宇打發走了小白龍，讓韓向忠留在山洞修煉。小圓圓則是需要戴罪立功，在旁邊陪護韓向忠，不讓其它野獸打擾到他。

高星宇帶著劉金鑫來到地脈處，借用地脈之力，打開了星宇小筑。

這里是服用強化淬體丹藥粉的最佳地點，無論是之前的韓向忠，還是現在的劉金鑫，都要利用這里地脈的波動與藥粉產生共振來提高藥效。

服藥之前，高星宇正式向劉金鑫件數了門派的情況和弟子要遵守的規矩，雖然沒有正式的拜師儀式，但有些東西還是要提前說清楚的。

“劉金鑫，你聽好了。下面我要說的內容你只需牢記在心即可，未經我的允許，不得向外人透露半句。

我們的師門名為太元天。師門前輩在無數紀元之前，仙界擴張，融合其它大陸的時候，捕獲到了一塊仙界碎片，并施展大法力將其改造為封閉的小千世界。

這個小千世界處于仙界和大千世界之間。因為主體是仙界碎片，帶有部分仙界的特色，所以大道規則比較完善，資源十分豐富，被師門長輩命名為‘太元天’。

太元天同時具仙凡兩界的特性，非常適合高階修者潛修，因此使得它在眾多天外天中名列前茅，這也就是我們門派名稱的來源。

太元天的基本功法是傳承于上古的修真之法，根正苗紅，非修真者不入內門。

但適合修真的人歷來是鳳毛麟角，師門前輩又大多比較……怕麻煩，喜歡窩在太元天里潛心修煉，所以根據記載，內門中最多時也不過十人，少時甚至只有十人。

雖然師門實力雄厚，每代都有渡劫飛升的同門，但總歸人丁單薄，有些不合體統。

因此，太元天也開設自己的外門，外門就不限于修真者了，修仙者、體修，妖修，甚至連靈修都有。

海納