女人擁有自主的離婚權。

如果自家官人，也就是丈夫有家暴情節，則可以報告衙門強制執行離婚。

且擁有分割男人一部分財產的權利。

三歲之前的子女還未長大，離婚會跟隨女方，除非女方放棄撫養權。

跟隨女方，男方要出一定的撫養費，根據實際情況而定。

女人沒有住房，離婚者，朝廷廠房會住宿，如果決定終生為朝廷做工，可以申請加入朝廷事業編。有各種福利保障，甚至將來會分房。

至于是什么福利呢？

自然是五險一金了，不過這事在規劃，還沒具體的方案。

還有自衛法，如果有人，無論男人或者是女人被人毆打，可以無限反擊，如果手拿兵器有致命危險，此種情況出現反殺，自衛者無罪。

如果發現有男人強行對女人非禮，路過的人可以阻攔，如果打成重傷，也無罪。

如失誤打死，則視當時情況而定。

如果出現一群人毆打女人，或者毆打弱勢群體，圍觀者可上去群毆，若對方反抗激烈，可打死。

總之，武植的一系列律法，都是利于天下穩定的。

總之一條，先動手有罪論。

無論對錯，只要先動手，且不停手者，可以無限反擊。

除此之外，為了防止關系戶遮天蔽日，還頒發了一系列的限制官府的律法。

比如有人狀告官府不受理，或者明顯包庇的，輕則革職，永不錄用，重則杖責流放，如果發現包庇嚴重且數量多的，直接死刑。

當這個圣旨頒發之后，給大宋百姓造成了強烈的震動。

要知道，這樣一來普通百姓就不是什么人都敢亂來了。

以前很多地主家庭，有家仆的那種，看你不爽直接呼你兩巴掌，敢反抗？群毆，你能咋地？

人家打的你站不起來，鼻青臉腫是常有的事情。

甚至手腳打斷也常有發生，然而這樣的事情官府還不一定會管。

畢竟，關系這一塊，有錢人肯定是占據了優勢。

只針對百姓們的律法還遠遠不夠，所以才有對官府的一系列限制，打人有罪，官府不受理，或者受理不公同樣有罪。

如此一來，雙管齊下，天下至少會太平許多。

“現在越來越嚴了，打人要不得，不過我這小老百姓，以后也不會被人欺負了！”

“是啊，誰敢打我，無限反擊！甚至可以殺了對方，在這種情況下誰敢亂打人？”

“武相對咱們老百姓太照顧了，真好啊！”

不少弱勢群體看到圣旨內容，不少人激動的想哭。

“以后也要對自家娘子好一點了，不能打，萬一打跑了娘子要離婚，而且朝廷好像鼓勵女人離婚找下一個，只要遭受不法對待的，女人未來也有一條路可走！”

“是啊，自家娘子，自然是對她們好一點了。咱們窮人家娶個媳婦，也不容易啊……”

律法對于好人來說，是極好的，對于那些就好這一口，家暴自家娘子的人來說，無疑是一道枷鎖。

他們還不得不照做，否則等待他們的將是大宋律法，還有自家娘子的逃跑。

想想也不太劃算吧？

“我們女人地位提升了啊！”一群婦女也在議論紛紛。

“嗯，以后要是自家男人打我們，我們可以告狀，大不了去工廠，反正武相說了大宋的工廠包吃包住，只要我們能做活，就能養活自己，不必靠任何人！”

“嗯，我家男人還不錯，倒不用擔心，但有律法更好，不怕被人欺負了！”

“武相說了，欺負嚴重的直接死刑，以后我們也可以隨意逛街了！”

不少女人可高興了。

有律法的保護，越來越多的女人從家門中走