“天象歷度，謂之綴術(shù)。”

“內(nèi)算以混元為宗，外算以細分為理，兩者各有所長，卻如南轅北轍，即便最后能夠殊途同歸，但也暫時不可混為一談，需各有認知。”

“夸父逐日，以圭表測影得‘天垂象’，定太極分陰陽。”

“伏羲畫卦，以河圖洛書演化五行八卦，是以大道沉淀，天地開辟矣。”

“你問我太極當中為何有陰陽魚，那么你首先得理解日月運行的軌跡并不單純因速度而定，你須知四季當中就有五行。”

“知道了這些，我們再來觀星。”

“再來看這些‘天垂象’后‘圣人則之’的道，又有哪些象可以來印證。”

老天師敦敦教誨，不可謂不盡心，張執(zhí)象雖然有些現(xiàn)代科學造成的固有觀念，但卻也宛如打開了一個新世界那樣，有種豁然開朗的感覺。

這一夜。

老天師指著星空，告訴他四季五行，木火土金水，在星空當中，此五星也按照這個順序，會依次出現(xiàn)在北極天空，每星各行72天。

所以古時有五季，十月，每月36天。一年360天，剩下5或6天過年。

水星在每天的子時與巳時出現(xiàn)在北方，每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六），日月與水星相會于北方，每年一月、六月，黃昏時可以在北方看到水星。

火星則是二、七。

木星則是三、八。

金星則是四、九。

土星則是五、十。

故曰：天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之；天五生土，地十成之。

河圖，就這么畫出來了。

河圖記錄的是星空的變化，而所謂的龍馬負圖，則是“天垂象”了，老天師說，在洛陽城北的卦溝，如果河水干涸現(xiàn)出河床的形狀，會是一副蒼龍圖。

而龍首的形象，又是一匹馬……

龍馬并非一種生物，而是龍和馬，正如張百川曾經(jīng)分析的羽蛇神那樣，并不是羽蛇，而應該是羽和蛇……

總之。

卦溝的形狀與天空的蒼龍七宿一模一樣，龍馬負圖，天地在這一刻匯聚，緣分如此奇妙。

天垂象，圣人則之。

于是，記錄星空，認為天空之上，有大道可以指導文明前行，遂繪制出河圖，北1、6，南2、7，東3、8，西4、9，中5、10。

奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。

故而居中有陰陽，大道左旋，5為陽在左，10為陰在右，太極便多了陰陽魚……也正是太極陰陽，才能解釋為什么四季有五行。

這一晚，老天師講了很多。

但令張執(zhí)象印象最深的一句話卻是：“河圖的確是大道的圖錄，但我想讓你記住的不是這幅圖，而是‘天垂象，圣人則之’這件事。”

……

太極，陰陽，五行，八卦，天干，地支，張執(zhí)象要學的東西很多，今夜才只是一個開始，都說修仙是逆天而行，那么，你得先懂什么是天道，才能逆天吧？

可今夜過后，老天師卻不再教了。

只言教多了就亂花漸欲迷人眼了，看不清大道了，所以沒有再教他什么，只讓他夜里入睡前多看看星空。

逝者如斯夫，不舍晝夜。

兩三個月的時間一晃而過，明日便是三月三了，三月三生軒轅。

正是上巳節(jié)。

雖然宋元以來上巳節(jié)就不再重視了，但依舊有著踏青出游的習俗，正是出行的好時節(jié)。

擔心路上沒人照顧張執(zhí)象，張符氏便讓雨水陪同上路。

天師府那邊則由老天師的侄兒，張永煥帶隊上路，大防風也陪同護衛(wèi)，一行僅有四人，倒也不虞有什么差錯。

在出發(fā)前