“光祿大夫有俸祿嗎？”

張執象沒有直接回答，而是反問了句。

王陽明聽了一愣，隨后大笑道：“確實，都沒有俸祿，早幾年晚幾年又有何區別？哈哈哈……”

明朝官員的俸祿還是洪武25年定下的，真指著俸祿過日子，不餓死都難，而且明朝散官、勛爵不同于唐宋，勛爵好歹還有俸祿可領，散官就只是對考核制度的一種補充了。

像張執象的這個光祿大夫，看著從一品，十分尊貴。

可是既沒有任何權利，又沒有俸祿可領，別人也不會真將他當成一品大員來看。

頂多……算個吉祥物。

將表面的殊榮拋開，可不就是這個理？

王陽明喜愛的揉了揉張執象的腦袋，如果說他對兒子有什么期望的話，他想兒子能長成張執象這樣就再好不過了。

他拉過張執象在一旁坐下，問道：“可曾讀過書？”

“讀過一些。”

“讀過《詩經》嗎？”

張執象猶豫的點了點頭，他看過很多書，但結果都是能背，至于能否理解，他對基本的注釋尚且沒有信心，更遑論真正讀懂了。

“何為詩？”

“《說文解字》，詩者，心志也。”

“不對。”

王陽明笑著打斷，他在石桌上以手沾著茶水，寫下了一個“詩”字，說道：“詩者，言寺也。”

“何為寺？”

雖然是問，但卻沒有等張執象回答，他揮手示意了這雞鳴寺一圈，說道：“寺者，非廟，廷也！朝中之寺，即朝中之廷。”

“寺，便是朝廷。”

“朝廷為何有九寺為機構，自然是有其歷史淵源的，在上古之時，先祖開拓四海八荒，建寺為制，各寺又朝奉中央，以天子為尊。”

“是不是很熟悉？”

“沒錯，這就是分封，寺是諸侯國，而集合所有的寺，就是朝廷！”

“詩者，言上古分封開拓建制之事者也！”

“詩經，古天子之經也！”

恢弘之氣撲面而來，張執象震撼之余，不由下意識問道：“詩經不是周人所做？”

王陽明笑道：“參商永離，三代同源，天子之經，周人不敢擅改，是故以商雅為小雅，周雅為大雅。”

“夫子自周藏書室取真經，見老子如見真龍。”

“老子是龍，周藏書室之學識，更是真龍，是自上古傳下來的大道，大道裂，才有百家出。”

“詩經之遠，八千年不止。”

王陽明所言對于張執象來說宛如撥云見日，一下子就掃清了歷史的迷霧，將他的視野無限拔高，聽陽明先生所言，他才明白父親從詩經里找羽蛇神的證據不是玩鬧了……

詩經，乃華夏之史詩。

王陽明見張執象在領悟消化，他含笑撫須，接下來一句輕飄飄的話卻重重的砸在了張執象的靈魂之上。

他說：“現在是不是能夠理解《詩經·小雅·北山》中所言：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣？”

剎那間，先祖的豪情氣魄頓時彌生。

張執象再觀古今的時候，便有了一條核心標桿可以對照，他初見陽明先生，幾句話的功夫，便受益匪淺。

王陽明見他已經領悟，笑了笑，再問道：“《千字文》讀過了嗎？”

“讀過。”

這次張執象答得比較肯定，因為父親給他開蒙，講的就是千字文，張百川旁征博引，讓張執象對于千字文的理解是有一定深度的。

“天地玄黃，宇宙洪荒。何解？”

王陽明再度考究，張執象答道：“天地雜交為玄黃之色，上下四方曰宇，古往今來曰宙，遠古之時世界皆是洪水大荒，此句意在描述天地開辟解釋世界形成。”