“魏國(guó)公徐鵬舉，守備太監(jiān)張佐，南京兵部尚書(shū)伍文定。”

王絳闕從小梯子上漫步走下，向張執(zhí)象介紹著那邊的三個(gè)主官，也意在告訴張執(zhí)象今天發(fā)生的這件事不同尋常。

張執(zhí)象于是看向老廟祝，想要個(gè)解釋。

“這尊真君像是放在應(yīng)天府衙門(mén)的，科儀不容耽誤，小真人盡管先開(kāi)光，三位主官都在這里，但凡有什么，總要給你一個(gè)交代的。”

“廟祝老爺是如何認(rèn)得我的？”

“修仙十境一出，天下何人不識(shí)小真人？”

“科儀該如何做？”

“點(diǎn)睛即可。”

張執(zhí)象深呼吸一口氣，以敕筆沾了朱砂，來(lái)到關(guān)圣像門(mén)前，登上梯子，在那睜目含威的雙目上各點(diǎn)上一筆，剎那間，關(guān)圣像便惟妙惟肖，仿佛活過(guò)來(lái)了一樣，天地之間也狂風(fēng)大作。

張執(zhí)象不停，繼續(xù)在關(guān)二爺頭頂?shù)那帻埳侠^續(xù)點(diǎn)睛。

開(kāi)光完成，隱約間有龍鳴沖上云霄，天空素白的云朵不知何時(shí)已經(jīng)散開(kāi)，金色的陽(yáng)光自天空沐浴而下，剛好照耀在關(guān)圣像上。

如此神跡。

在參觀的老百姓頓時(shí)跪了一地，紛紛向關(guān)二爺祈福稱頌……

張執(zhí)象看了關(guān)圣像一眼，才轉(zhuǎn)身走下梯子，將敕筆還給廟祝，自己則走向了那群達(dá)官顯貴，對(duì)站在首位的徐鵬舉抱拳一禮，擲地有聲的問(wèn)道：“魏國(guó)公可否告知在下，這是要鎮(zhèn)何物？”

徐鵬舉三十歲出頭，但依稀可見(jiàn)昔日的幾分紈绔。

雖說(shuō)徐鵬舉傳聞是大鵬轉(zhuǎn)世，又傳聞是岳爺爺投胎，所以有鵬舉這個(gè)名字，但事實(shí)證明這些都是些噱頭。

徐鵬舉文武皆不出眾，將來(lái)還會(huì)有個(gè)草包國(guó)公的稱呼。

但家世地位在那，徐鵬舉是南京城舉足輕重的人物，可能因?yàn)樵?jīng)的紈绔習(xí)性，倒是沒(méi)有對(duì)張執(zhí)象的咄咄逼人而不滿，反而像是碰到好玩的事情一樣，笑著說(shuō)道：“那廟祝說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這真君像是要放到應(yīng)天府衙門(mén)的。”

“至于所鎮(zhèn)的東西，那就有趣的緊了。”

“說(shuō)出來(lái)你可能不大信，那玩意是——登聞鼓。”

登聞鼓自古有之，到了明洪武年間，太祖朱元璋設(shè)登聞鼓并定了新規(guī)，表示：一有冤民申訴，皇帝親自受理，官員如有從中阻攔，一律重判。

這登聞鼓是配合《大誥》的一套系統(tǒng)。

讓平民百姓可以直達(dá)天聽(tīng)，但凡有冤屈可以直接向皇帝申訴。

這套系統(tǒng)在洪武年間也確實(shí)有效，地方官員倘若貪污和欺壓百姓，百姓是可以直接將官員抓起來(lái)押往應(yīng)天府，讓老朱親自審問(wèn)的。

這途中各地官員將領(lǐng)不僅不能阻攔，驛站還要給上訪隊(duì)伍食宿。

百姓的狀告屬實(shí)，還會(huì)受到皇帝嘉獎(jiǎng)。

如果有任何官員敢報(bào)復(fù)舉報(bào)者，不論什么原因都會(huì)受到老朱的嚴(yán)懲，無(wú)論舉報(bào)者犯了什么事，地方官員都不能私下審判，必須押送到應(yīng)天府，由老朱親自來(lái)審。

老朱對(duì)官員的嚴(yán)苛，導(dǎo)致了洪武年間的一個(gè)奇觀。

那就是有三分之一的官員，都是帶著鐐銬在做官的……足以用四個(gè)字來(lái)形容，官不聊生！

所以。

老朱一死，《大誥》就沒(méi)啥用了，唯一的效果就是給家中有《大誥》的老百姓在犯罪后可以減罪一等，《大誥》都沒(méi)用了，登聞鼓自然也就沒(méi)人敲了。

宣德年間，就有官員上書(shū)，要撤銷登聞鼓，被宣德帝以祖宗所設(shè)不可廢為由拒絕了。

但是……

近百年沒(méi)人能夠敲鼓，那登聞鼓，特別是應(yīng)天府的登聞鼓，早就“不見(jiàn)了”，雜草藤蔓堆砌，后來(lái)人都不知道那個(gè)位置有個(gè)鼓。

可也就是在半個(gè)月前的晚上。

那天夜里下了雨，天空打了一道驚雷下來(lái)，直接劈中了登聞鼓，將雜草藤蔓燒了個(gè)一